慰安婦問題の起源ノート
挺隊協創始者の尹 貞玉は１９４３年に梨花女子専門学校１年生。
１９５０年、朝鮮戦争中に米国に留学して帰国後、５３年梨花女子大英文科講師に就任。この時代にこのような学費が可能だったとすれば、親日のかなり裕福な家の娘だった。尹 貞玉は、嘘をついて「裕福な独立運動家の牧師の娘」と言っている。
尹 貞玉は１９４５年、始めて慰安婦が存在した事に気付き、二年前、１７歳だった時に「看護婦になりなさい」と奨められたことが、慰安婦にさせられそうだったのだと思ったと妄想を語っている。極めて裕福な家庭の娘、 貞玉は、この時点で半島に遊郭があることさえ知らない箱入り娘だったと考えられる。
１９８０年５５歳、朝鮮総連の仲介で沖縄在住の元慰安婦に会いに行く。
「人が人に対してこんな仕打ちができるのか」と尹 貞玉は思ったと２０１３年に語るが、１９８０年、５５歳の時点で尹 貞玉は、ソウルのはずれに遊郭があることを知らなかったのではないかと思われるふしがある。
挺隊協には、創始者の尹 貞玉よりももっと大物がいる。
尹 貞玉より一歳年上の梨花女子大社会学科（講師後教授）の李効再（女）である。１９４５年梨花女子専門学校で出会い、先に李効再が米国に留学。１９４７年に米国で再会。二人とも梨花女子大に戻っている。李効再がマルクス主義フェミニズムのオーガナイザーになる。
朴正熙政権、全斗煥政権と続いて米国、日本双方から強力な援助を取り付けて経済成長を続ける韓国に危機感を持った北朝鮮と親北勢力は李効再が女性を糾合して反米基地闘争、基地村批判、政府運営のキーセン観光を批判するが、８４年から徐々に朝鮮総連との連携を強めて、慰安婦問題に軸足を移して行った
１９２４年生まれの李効再（女）の弟子から、現在の反日女性政治家が多数輩出している。盧武鉉政権の女性家族省長官も、李効再（女）の生徒だった。
盟友の金恵媛は尹 貞玉について「世間知らずの温室育ちに見えた」と言っている。貞玉をソウルオリンピック前に済州島YMCAで慰安婦研究を発表させる。
現在、山口二郎が盛んに言っている「慰安婦の存在を否定する人がいる」説の起源は、挺隊協のイ・ナヨンが言う「１９９０年１月に駐韓大使館の小野参事官が、慰安婦動員の証拠はない」と回答したことを持って、「慰安婦の存在を否定した」と強弁している事を山口が鵜呑みにしたのではないか。
１９９１年７月に挺身隊協議会、当時研究会は金学順を探し出すのだが、８月１５日の解放記念日に合わせて、１４日に記者会見する。
このとき、金学順は「国民が日本にしがみつくのを見ていたら我慢ならない」という興味深い事を言っている。人権問題ではなく、（北朝鮮と対立する）韓国が日本に援助受けて成長するのが、ダメだ、と言っているのだ。
挺身隊問題協議会の第一世代が
１９２４年生まれ
李効再 （女）
１９４３年１８歳
１９２５年生まれ
尹 貞玉（ユン・ジョンオク）
１９４３年１７歳
金大中は１９２６年生まれなので、李効再 （女）尹 貞玉（ユン・ジョンオク）とほぼ同世代である。
二人とも、１９４３年には梨花女子専門学校に在学しており、ともに米国に留学しているので、親はかなり裕福な親日派資産家であったと思われる。
※本人は親は裕福な独立運動家と言っているが。
参考までに、
在日韓国人（親北朝鮮派）の徐勝（ソ・スン）は、１９４５年生まれ
その兄弟徐俊植は、１９４８年生まれ
徐 京植（ソ・キョンシク）は１９５１年生まれ。
徐 京植が２０歳、１９７１年は、金日成、朴正熙時代。
１９７２年米国ニクソン、訪中。
盧武鉉は１９４６年生まれで、ほぼ同世代である。
文在寅（ムン・ジェイン）は１９５３年生まれなので、親北朝鮮派在日韓国人の
徐 京植とほぼ同世代である。
第二世代は、
１９５３年生まれ
鄭鎭星（チョン・ジンソン）
ソウル大学社会科学大学社会学科卒業、シカゴ大学にてPh‐D取得。徳成女子大学教授を経て、現在ソウル大学教授・同大学社会発展研究 所長。また国|連人権小委員会委員を経て、2008年8月より国連人権理事会諮問委員会委員(副議長)
しかしこの問題の解決のために積極的に活動して国民基金に反対する一番進歩的な日本人の多くが、結局は日本をより良い社会にするためだという同じ動機と理由で活動しているという点に注目する必要がある。軍慰安婦問題で一番進歩的な目標を持った一人であり、韓国の運動にも非常に親密なある知識人は「どうして日本の恥部に触れるこの問題にこれほど深く関与するのか」を問うた著者に対し、「日本を倫理的に一段高い社会にするため」という返事をすぐにしたことがある。
日本軍の性奴隷制度 鄭 鎭星 P.253
李効再、尹貞玉、そして約１０歳年下の鄭 鎭星が会って、挺身隊問題研究会の責任者は鄭 鎭星が就任して、研究会責任者だった尹貞玉が韓国挺身隊問題対策協議会を立ち上げることになった。
韓国・挺身隊問題対策協議会、Korean council for women drafted for military sexual slavery by Japan
２０００年、共同代表は、尹貞玉（ユン・ジョンオク）、金允玉（キム・ユノク）、池銀姫（チ・ウニ）
池銀姫
１９４７年生まれ
ソウルの徳成女子大学の学長
韓国の女性大臣（ジェンダー平等省）2003年～2005年盧武鉉政権
池銀姫は李効再の薫陶を受けた。
１９９９年に挺身隊問題対策協議会の共同代表として名を売った池銀姫は
２００３年に盧武鉉政権でジェンダー平等省の長官に就任。
２００６年には、ジェンダー平等省の長官で名を売って徳成女子大学の学長となって、法政大学と学術一般協定を締結した。
２００６年に後の代表、尹美香が事務総長に就任している。
２００６年５月、韓国左翼政権盧武鉉政権において女性省長官が陸海空軍大佐級以上の将校３００名に男女平等教育を行っている。
。
１９８７年２月に結成した韓国女性団体連合の共同代表経験者、または政策委員経験者が、女性省の一代から三代までを占める。
韓明淑ハンミョンスク1944
池銀姫 1947
張夏真チャンハジン1951
第三世代は、
１９６４年生まれ
尹 美香（ユン・ミヒャン）
１９８４年に２０歳。この時代、１９８０年には光州事件が起きている。
１９８３年、大韓航空機爆破事件、ラングーンテロ。１９８４年は、８８年のソウルオリンピックが開催決定してから３年経過している。
1993年に夫とその妹がスパイ事件で摘発され有罪となった。
初代挺身隊問題対策協議会の代表の一年先輩で１９２４年生まれ、朝鮮戦争時に米国留学し終戦時に梨花女子大に戻ってきた韓国戦後フェミニズムの指導者李効再の生徒だった池銀姫が水曜デモを主導し、後に盧武鉉政権の女性家族省長官に就任。盧武鉉政権の最側近が文在寅。両親は脱北者で北朝鮮人。
１９９２年１０月に始まった水曜デモは、「韓国保守政権」が日本と本格対立すれば、経済破綻に陥ることを見越しての「日本と戦えない保守政権」を国民運動で倒閣しよう、（北朝鮮の言いなりになる政権を作ろう）という運動だった。親北の金大中政権成立の６年前に始まった。もちろん、朝鮮総連も協力。
現代先進国の社会には、様々な差別が残存し、これをどんな左翼政権も保守政権も解決する方途を実は持たない。だが、少なくとも、保守政権が存続する限り、保守政権だから、差別があるのだと、批判する強力な武器にはなるのである。
たとえば中国も北朝鮮も実際には、激しい女性差別と身分差別が存在する。しかし、これを不問に伏して、複数政党国家の保守政権に、女性差別の未解消責任を激しく突きつけて、政権交代を迫る事は、女性票が大きい以上、十分な力を持つのである。
挺隊協の主張によると、慰安婦像のかかとが地面についていないのは、「韓国政府の無責任さ」を表している。無責任でない韓国政府とは、日本と全面対決して、経済破綻しても、日本に助けを求めるな、北朝鮮よりも発展するなどまかりならぬ、韓国も北朝鮮と同じ程度にまずしくなれという意味である。
野中広務、小泉純一郎、小沢一郎はそれぞれ犬猿の仲。加藤の乱を野中広務は抑えた。だが、これらの人物、皆、９条護憲、親北朝鮮派ではないか。これで自民党が改憲できたはずもない。改憲できない、国防軍のない日本が半島を敵に回すのは危険極まりないから、韓国を助けなければならない。アホな日本。
日本は韓国、北朝鮮を突きはなして、つまり貧乏にさせて、半島まるごと、貧困軍事国家として対峙するために、日本の国防軍創設が急務である。
そうしない限り、寄生され、世界にプロパガンダを広められても北朝鮮危機を気にして韓国を支援せざるを得なくなる。国防軍を持って韓国を日本から離すべき。
物事には順序というものがある。自衛隊を国防軍にする事さえ日本の政治状勢では極めて大きな課題。これを達成する前に核を保有できるはずもない。自衛隊を国防軍にすれば、それだけでも劇的にその後の進展が見込めるが、核武装のためにために是が非でも９条２項を廃止国防軍規定をと言わねばならない。
2012年挺身隊問題対策協議会は「ナビ（蝶々）基金」を始めた。
これは全世界のあらゆる女性が差別と抑圧（貧困を含む）、暴力から解放されて、蝶々のように羽ばたくと言うことを意味する。
しかし、よく考えてみると、これを現実に実行するには、これを可能にする政権が成立するか、あるいは、そのような政権は現実に存在しないという前提のもと、（つまり実現しないとわかりつつ）理想を訴え続けるかの二つにひとつである。いまだかつてマルクスレーニン主義政権がこれを実現した例はないし、フェミニズムを完全実施する政権は保守政権ではあり得ないし、マルクスレーニン主義政権でも、フェミニズム完全実施の例はない。
あるのは、もし共産党が政権をとれば、フェミニズムを完全実施しますよ、という空手形だけなのだ。
「韓国社会がハルモニ達に対してきちんとした態度を取るようにしなければならない」（尹 美香（ユン・ミヒャン）
とは、「韓国人すべてが、「日本と戦おうとしない政府を否定し、日本と戦う政党を支持するようなる」という意味である。・それは当然、経済危機には、日本に救ってもらうな、という事を意味し、北朝鮮が日本と貿易してもいないのに、韓国が日本と貿易をするな、北朝鮮を見下すほど、発展してはならぬ、という事を意味する。
すべてはこの本音を隠すために、「平和への願い」＝「日本との不仲覚悟で日本に謝らせろ」があり、「戦争と女性の人権確立の願い」＝「日本との不仲覚悟で日本に謝らせろ」がある。
「慰安婦の女性の苦痛を治癒させよ」＝「日本との不仲覚悟で日本に謝らせろ」という意味なのである。
「日本軍慰安婦問題解決運動の主要課題は「責任の帰属」を明らかにする作業だ。」挺身隊問題対策協議会 イ・ナヨン
国際連帯活動により認めさせる、ということは日本の保守勢力を国際包囲網で追い詰め、日本の北朝鮮、韓国双方への贖罪派を政権につかせて、反北朝鮮、反韓国勢力の動きを抑えさせて、北朝鮮との融和姿勢を取る韓国に資金提供させるという意味である。
国際包囲網の具体例
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全世界に慰安婦像を建設して、各国良識派市民団体の対日謝罪要求を強める。
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国連の対日批判を強める。
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著名な人権活動家と連帯する。
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以上によって、日本人の多数派を謝罪贖罪派の政党を支持する世論に誘導する。
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親北朝鮮派韓国を支持し、反北朝鮮派韓国を支持しない日本に誘導する。
２０１６年１０月から翌年１１月まで岩波書店が韓国人挺隊協のイ・ナヨンに長期連載させ、在日の梁澄子に日本語訳させた「慰安婦問題の歴史」は、「あくまでも日本政府に責任を帰属させるのだ」「８０年代まで運動が無かったのは、韓国保守政権のせいだ」と言っている。責任は韓国人遊郭と親にある。
挺隊協のイ・ナヨンが岩波「世界」で言っていた。
慰安婦運動支援者に「何のために慰安婦抗議に参加するのか」と聞いたら、「日本をいい国にするため」と異口同音に言う。違う、被害者の痛苦を癒やすためだ、と喧嘩する。だから、日本に合意賛成派が多いのだという。
TBSサンモニもその手の「いい国」派か
「日本は悪い国だったが、いい国に変わらねばならない」としたのが、俗流左翼の根本である。マスメディアの姿勢がそれ。だがそうではない。近隣国にマルクス・レーニン主義と民族主義、絶対国民情緒に毒された国があって、日本人の国益を脅かしていることに備えがはなはだ不足していることが問題なのだ。
韓国人は朝鮮民族は善玉、日本民族は悪玉という観念が国民に全面的に浸透している。だから、北朝鮮と融和しうる感覚、核は韓国向けではないと信じる感覚が生じる。将来にわたって非常に危険な連中である。
前から、韓国は日本に来るべきじゃなかったし、これからも来させないのが正しい。思えば盧武鉉が来日したときは、正直、俺は無知だった。盧武鉉は挺隊対協幹部を女性省長官にしていたのだが、まるで無知だった。
統一原理教会は、韓国民族をイスラエルとしている。 なぜ統一原理教会が日本の保守政治家に反共運動をアピールしたかというと、親北団体の挺隊協と左派政党、労働組合がいかに反日を騒ぎ立てても、韓国に対する経済・技術援助を反共の名のもとに、やめさせないためである。これにひっかかたのが中曽根
「純粋デモクラシーは、歴史を紐解けば、これほど政治における偽りは他に類をみない。古代デモクラシーでは市民自身が議会に参加するが決して良き政府を持ったことがない。その性格は専制であり、その姿は奇形である」（ハミルトン）
１９９３年、挺隊協（その総本山は梨花女子大）のマルクス主義フェミニズム理論家たちは、マニラ会議に３０人の女性活動家を送り込み、東アジア女性フォーラムを組織しようと提案。そこに、朝日新聞の松井やよりもいた。中国からは、共産党直属の全国婦女連合会。こうして北京女性会議が開かれた。
１９４３年時点で１８歳だった李効再が梨花女子大のすべての左翼運動の原点となった。挺隊協の初代代表はこの李効再の一歳年下。１９９９年、李効再が日本政府に効果的圧力を加えるために、国連人権委員会を使えと考え出した。
米国帰りの李効再門下の申惠秀が李効再を国連の広報委員長に会わせた。
１９９６年のクマラスワミの「軍事的性奴隷制報告」は、朝鮮労働党の協力によって北朝鮮に訪問して行われた。クマラスワミは強制収容所における女性虐待について何の関心も示さなかったことになる。この報告書は国連人権委員会で鵜呑みにされ、全会一致で採択され、出席者の良心を大いに満足させた。
国連人権委員会は報告者の報告をいちいち疑ったり、検証しないのが慣例といえるだろう。この特性にのっとって、戸塚悦郎は挺隊協にスリランカの弁護士クマラスワミを紹介し、性奴隷が規定事実であるかに誘導していった。
これを挺隊協幹部のイ・ナヨンは、トランスナショナル運動だと自画自賛する。
挺隊協活動は梨花女子大出身の政治活動家たちにとって、国会議員、女性家族省長官から高級スタッフに就任し、やがては教授、学長にまでなりうる登竜門になった。 梨花女子大、ソウル大学の女性活動家達は保守政権を倒し、また、保守政権を復活させないために死力を尽くすようになった。
挺隊協のイ・ナヨンは言う。「米軍基地村」「性売買」の順で、研究し次に「慰安婦問題に出会った」と。最初は、北朝鮮が統一の最大の障害としてきた、米軍批判が絡んでいる運動だったが次に朝鮮総連への風当たりが強くなって来たとき、矛先を慰安婦に転換したのである。オリンピック阻止として始まった
挺隊協の理論家フェミニズム理論家イ･ナヨンは、挺隊協運動の親北朝鮮的性格を次のように語っている。「東アジアの冷戦体制下でフェミニストの視点で境界を越える」と。つまり、北朝鮮と韓国の対立関係を、両国および全世界の女性の敵として、日本を標的にして共闘する、と。
日本共産党の戦術は、国民が自衛隊は必要と認めている世論に逆らうのを控えて、９条２項で自衛隊を縛って置くこと。
当時、韓国は国民に知らせなかったのではなく、賠償をとったどーと嘘を言った。当時の左翼野党と学生は、その程度の賠償で済むかーと大騒ぎして政府を批判した。
日本からぶんどった金を開発に使ったという意識を韓国人は持った。
韓国政府はこのとき、個人補償をそこから出すべき事を、当時、隠した。
岩波書店「世界」２０１７年１０月号で挺隊協の理論的指導者イ･ナヨンは、在日の梁澄子の日本語訳によって、次のように書いている。「慰安所」内での強姦、暴力、遺棄殺害等の犯罪を行った軍人たちと天皇ら主要人物」と。日本市民は政治的責任を負うと。これをぬけぬけとアーレントを引用して語る。
挺隊協のイ･ナヨンは「世界」２０１７年１０月号で、「日本と韓国のアイヒマン（親日派）はまだ捕らえられていない」と書いている。非常に危険な考え方で、挺隊協がカンボジアのポルポトと同様の親日派と日本人の大量殺戮を願望していることは間違いない。
挺隊協のイ・ナヨンらは、病的な視野狭窄に陥って、両班支配の過酷さも、北朝鮮の開戦責任も保導連盟事件も、済州島４．３事件もすべて忘却して、ただこの世界のあらゆる罪という罪を「慰安婦」が「強姦」「遺棄殺害」されたのだという架空の妄念に執着して、戦いの決意をしている。
挺隊協の指導者イ・ナヨンは、「具体的な犯罪事実を摘示し、過ちを犯した者達を自身の行為に体面させる」と言っている。
吐いた唾を呑まないようにしてもらおう。「具体的な犯罪事実を摘示」できるものかどうか。それは半島の遊郭と同じものなのだから。
一般に慰安婦問題は賠償ではなく、謝罪だという表現がある。ところが、挺隊協の指導者イ・ナヨンは明確に、「国家が過去に働いた不正義に対する責任および賠償を提供する責任を持たずに、植民地支配の恩恵を受けてはならない」と書いている。賠償は全地球的な正義を具現するに必須だと。
挺隊協のイ・ナヨンは「全地球的な平和と正義を志向する日本の市民は」とありもしない妄想を抱いている。賠償することによって、東アジアの水平的な連帯が得られる、と。まったく、あり得ない。全地球的平和も水平的連帯も金輪際拒絶したい。
１９５０年、朝鮮戦争中に米国に留学して帰国後、５３年梨花女子大英文科講師に就任。この時代にこのような学費が可能だったとすれば、親日のかなり裕福な家の娘だった。尹 貞玉は、嘘をついて「裕福な独立運動家の牧師の娘」と言っている。
尹 貞玉は１９４５年、始めて慰安婦が存在した事に気付き、二年前、１７歳だった時に「看護婦になりなさい」と奨められたことが、慰安婦にさせられそうだったのだと思ったと妄想を語っている。極めて裕福な家庭の娘、 貞玉は、この時点で半島に遊郭があることさえ知らない箱入り娘だったと考えられる。
１９８０年５５歳、朝鮮総連の仲介で沖縄在住の元慰安婦に会いに行く。
「人が人に対してこんな仕打ちができるのか」と尹 貞玉は思ったと２０１３年に語るが、１９８０年、５５歳の時点で尹 貞玉は、ソウルのはずれに遊郭があることを知らなかったのではないかと思われるふしがある。
挺隊協には、創始者の尹 貞玉よりももっと大物がいる。
尹 貞玉より一歳年上の梨花女子大社会学科（講師後教授）の李効再（女）である。１９４５年梨花女子専門学校で出会い、先に李効再が米国に留学。１９４７年に米国で再会。二人とも梨花女子大に戻っている。李効再がマルクス主義フェミニズムのオーガナイザーになる。
朴正熙政権、全斗煥政権と続いて米国、日本双方から強力な援助を取り付けて経済成長を続ける韓国に危機感を持った北朝鮮と親北勢力は李効再が女性を糾合して反米基地闘争、基地村批判、政府運営のキーセン観光を批判するが、８４年から徐々に朝鮮総連との連携を強めて、慰安婦問題に軸足を移して行った
１９２４年生まれの李効再（女）の弟子から、現在の反日女性政治家が多数輩出している。盧武鉉政権の女性家族省長官も、李効再（女）の生徒だった。
盟友の金恵媛は尹 貞玉について「世間知らずの温室育ちに見えた」と言っている。貞玉をソウルオリンピック前に済州島YMCAで慰安婦研究を発表させる。
現在、山口二郎が盛んに言っている「慰安婦の存在を否定する人がいる」説の起源は、挺隊協のイ・ナヨンが言う「１９９０年１月に駐韓大使館の小野参事官が、慰安婦動員の証拠はない」と回答したことを持って、「慰安婦の存在を否定した」と強弁している事を山口が鵜呑みにしたのではないか。
１９９１年７月に挺身隊協議会、当時研究会は金学順を探し出すのだが、８月１５日の解放記念日に合わせて、１４日に記者会見する。
このとき、金学順は「国民が日本にしがみつくのを見ていたら我慢ならない」という興味深い事を言っている。人権問題ではなく、（北朝鮮と対立する）韓国が日本に援助受けて成長するのが、ダメだ、と言っているのだ。
挺身隊問題協議会の第一世代が
１９２４年生まれ
李効再 （女）
１９４３年１８歳
１９２５年生まれ
尹 貞玉（ユン・ジョンオク）
１９４３年１７歳
金大中は１９２６年生まれなので、李効再 （女）尹 貞玉（ユン・ジョンオク）とほぼ同世代である。
二人とも、１９４３年には梨花女子専門学校に在学しており、ともに米国に留学しているので、親はかなり裕福な親日派資産家であったと思われる。
※本人は親は裕福な独立運動家と言っているが。
参考までに、
在日韓国人（親北朝鮮派）の徐勝（ソ・スン）は、１９４５年生まれ
その兄弟徐俊植は、１９４８年生まれ
徐 京植（ソ・キョンシク）は１９５１年生まれ。
徐 京植が２０歳、１９７１年は、金日成、朴正熙時代。
１９７２年米国ニクソン、訪中。
盧武鉉は１９４６年生まれで、ほぼ同世代である。
文在寅（ムン・ジェイン）は１９５３年生まれなので、親北朝鮮派在日韓国人の
徐 京植とほぼ同世代である。
第二世代は、
１９５３年生まれ
鄭鎭星（チョン・ジンソン）
ソウル大学社会科学大学社会学科卒業、シカゴ大学にてPh‐D取得。徳成女子大学教授を経て、現在ソウル大学教授・同大学社会発展研究 所長。また国|連人権小委員会委員を経て、2008年8月より国連人権理事会諮問委員会委員(副議長)
しかしこの問題の解決のために積極的に活動して国民基金に反対する一番進歩的な日本人の多くが、結局は日本をより良い社会にするためだという同じ動機と理由で活動しているという点に注目する必要がある。軍慰安婦問題で一番進歩的な目標を持った一人であり、韓国の運動にも非常に親密なある知識人は「どうして日本の恥部に触れるこの問題にこれほど深く関与するのか」を問うた著者に対し、「日本を倫理的に一段高い社会にするため」という返事をすぐにしたことがある。
日本軍の性奴隷制度 鄭 鎭星 P.253
李効再、尹貞玉、そして約１０歳年下の鄭 鎭星が会って、挺身隊問題研究会の責任者は鄭 鎭星が就任して、研究会責任者だった尹貞玉が韓国挺身隊問題対策協議会を立ち上げることになった。
韓国・挺身隊問題対策協議会、Korean council for women drafted for military sexual slavery by Japan
２０００年、共同代表は、尹貞玉（ユン・ジョンオク）、金允玉（キム・ユノク）、池銀姫（チ・ウニ）
池銀姫
１９４７年生まれ
ソウルの徳成女子大学の学長
韓国の女性大臣（ジェンダー平等省）2003年～2005年盧武鉉政権
池銀姫は李効再の薫陶を受けた。
１９９９年に挺身隊問題対策協議会の共同代表として名を売った池銀姫は
２００３年に盧武鉉政権でジェンダー平等省の長官に就任。
２００６年には、ジェンダー平等省の長官で名を売って徳成女子大学の学長となって、法政大学と学術一般協定を締結した。
２００６年に後の代表、尹美香が事務総長に就任している。
２００６年５月、韓国左翼政権盧武鉉政権において女性省長官が陸海空軍大佐級以上の将校３００名に男女平等教育を行っている。
。
１９８７年２月に結成した韓国女性団体連合の共同代表経験者、または政策委員経験者が、女性省の一代から三代までを占める。
韓明淑ハンミョンスク1944
池銀姫 1947
張夏真チャンハジン1951
第三世代は、
１９６４年生まれ
尹 美香（ユン・ミヒャン）
１９８４年に２０歳。この時代、１９８０年には光州事件が起きている。
１９８３年、大韓航空機爆破事件、ラングーンテロ。１９８４年は、８８年のソウルオリンピックが開催決定してから３年経過している。
1993年に夫とその妹がスパイ事件で摘発され有罪となった。
初代挺身隊問題対策協議会の代表の一年先輩で１９２４年生まれ、朝鮮戦争時に米国留学し終戦時に梨花女子大に戻ってきた韓国戦後フェミニズムの指導者李効再の生徒だった池銀姫が水曜デモを主導し、後に盧武鉉政権の女性家族省長官に就任。盧武鉉政権の最側近が文在寅。両親は脱北者で北朝鮮人。
１９９２年１０月に始まった水曜デモは、「韓国保守政権」が日本と本格対立すれば、経済破綻に陥ることを見越しての「日本と戦えない保守政権」を国民運動で倒閣しよう、（北朝鮮の言いなりになる政権を作ろう）という運動だった。親北の金大中政権成立の６年前に始まった。もちろん、朝鮮総連も協力。
現代先進国の社会には、様々な差別が残存し、これをどんな左翼政権も保守政権も解決する方途を実は持たない。だが、少なくとも、保守政権が存続する限り、保守政権だから、差別があるのだと、批判する強力な武器にはなるのである。
たとえば中国も北朝鮮も実際には、激しい女性差別と身分差別が存在する。しかし、これを不問に伏して、複数政党国家の保守政権に、女性差別の未解消責任を激しく突きつけて、政権交代を迫る事は、女性票が大きい以上、十分な力を持つのである。
挺隊協の主張によると、慰安婦像のかかとが地面についていないのは、「韓国政府の無責任さ」を表している。無責任でない韓国政府とは、日本と全面対決して、経済破綻しても、日本に助けを求めるな、北朝鮮よりも発展するなどまかりならぬ、韓国も北朝鮮と同じ程度にまずしくなれという意味である。
野中広務、小泉純一郎、小沢一郎はそれぞれ犬猿の仲。加藤の乱を野中広務は抑えた。だが、これらの人物、皆、９条護憲、親北朝鮮派ではないか。これで自民党が改憲できたはずもない。改憲できない、国防軍のない日本が半島を敵に回すのは危険極まりないから、韓国を助けなければならない。アホな日本。
日本は韓国、北朝鮮を突きはなして、つまり貧乏にさせて、半島まるごと、貧困軍事国家として対峙するために、日本の国防軍創設が急務である。
そうしない限り、寄生され、世界にプロパガンダを広められても北朝鮮危機を気にして韓国を支援せざるを得なくなる。国防軍を持って韓国を日本から離すべき。
スペイン内戦からスターリンの対日戦争計画まで
ソ連はヤルタ協定の日本に関するルーズベルトとの密約、およびポツダム会議におけるこの密約内容の再確認をしたことを正当化の根拠にして、「連合国に味方した」とソ連国民に説明。（チャーチルはこの密約が米国国民に知らされないままソ連の対日参戦に口実を与えたことから、協定に加わった事を恥じた。が、いずれにしてもそれは、ルースベルトの不祥事であり、当時の英米の国力差からして、ルーズベルトを強引に叱責できる者などだれもできなかった、という意味のことを言っている。）
ソ連はヤルタ協定で、ルーズベルトに「ソ連が参戦して米国の将兵の損失を抑えてあげるから、その代わり、千島列島をソ連に「引き渡せ」と要求。だが、スターリンは、８月９日時点で、米国がもはや戦争疲れしていること、さらにソ連との戦争に転じる覚悟はないとにらんで、一気に北海道占領を企図していた。
北海道占領を命を賭して阻止したのが、８月１８日から２１日の占守島の戦い（しゅむしゅとう）の戦い。この戦闘はソ連軍の北海道侵攻を躊躇させるに足るものだったが、日本将兵は２１日に降伏、シベリア強制労働に向けて連行された。
ソ連は日本軍がすでに戦闘行動停止命令を発した１６日から９月１日までの間、「連合国降伏文書調印の前日」まで、ソ連の権益を図るために日本居留民を殺戮し、日本将兵をシベリアにむけて連行し続けた。
欧州戦線に戻る。
１９３９年９月１日、ヒトラーは、ポーランドからダンツィヒまでのポーランド回廊を奪還して、ポーランド回廊に住むドイツ人の利益を高揚させる行動に出る。ヒトラーの望みはソ連征服だったが、その前にソ連をだまして独ソ不可侵条約を結んだ上で、ポーランドに侵攻した。
８月２３日不可侵条約→９月１日、ポーランド侵攻
２日後、英国、フランスがドイツに宣戦布告。なぜ英国が宣戦布告したかと言えば、ドイツがベルサイユ体制を破棄したからであって、ドイツの侵略が英国・フランスに向かうと考えたからではない。
さもなければ、英国、フランスはドイツがヒトラーが結局はソ連を倒し、そのあと、英国・フランスに向かうはずだから、独ソ共同で英国・フランスに向かってくる事態よりも前にドイツを抑え込もうとして、まずフランスが返り討ちにされて、恐怖にまみれた英国が米国の親英派に頼ったということが考えられる。
米国国民の中で、特段、親英派でもない国民、その意を受けた議員たちは欧州戦線不介入の立場を持っていた。
与党民主党もまた、欧州戦線へ米国が参戦して米国国民の息子たちを戦線に送ることに反対だった。１９４０年９月の段階で米国第一主義員会が、独ソ戦を模様眺めして、米国は非介入であるべきという見解が多数派だった。
米国の取るべき選択肢は次のようなものだった。
ソ連とドイツを戦わせるだけ戦わせて、二つの全体主義一党独裁（なおかつ権力分立の仕組みのない危険な国家）を共倒れさせる。あるいはできるだけ疲弊させる。
もうひとつは、ドイツ一国を英米フランスソ連の共通の敵と規定して、米国も参戦し、ドイツを降伏させ、ベルサイユ体制に引き戻す。
後者であれば、当然、ソ連の戦後権益の要求を呑むオプションも加わることになる。
当時、米国の多数派は、ドイツにもソ連にも無関心で、ドイツもソ連も悪魔だと考えていたわけではなかったという理由で孤立を支持していたのだが、米国内には、ソ連社会主義を強烈に支持する進歩主義勢力も確実に存在した。
彼らにとってドイツがソ連に向かって英国の安全保障が安定すればそれでいいというわけにはいかず、ソ連を社会主義の希望として守る必要があった。
こうした進歩的考えを持っていた米国少数派知識人の一人にルーズベルトも含まれていた。それは決して民主党政権の多数派ではなかった。
この親ソ連進歩主義知識人たちは、米国の「多党制・私有財産の積極肯定・普通選挙制・権力分立制」の諸原則に鈍感で、貧困労働者の救済には敏感であったといえるだろう。
ルーズベルト政権の進歩主義者（親ソ社会主義シンパ）たちは、米国の労働組合を擁護すると同時にソ連社会主義（インターナショナル）との友好を積極的に肯定していた。
ドイツナチズムは、インターナショナルな労働組合を否定して、民族資本主義に立つという意味で相容れない勢力だったのである。この時点でユダヤホロコーストへの対抗意識があるわけではない。
特段米国進歩派が慧眼を持ってナチズムの凶悪性に気づいていち早く対抗姿勢に出たというにしては、彼らは共産主義の凶悪性についてまったく無防備だった。
倒した後で明らかになったナチズムの凶悪性は、米国国民の自負心と戦争の意義を自覚させたが、米国はナチズム掃討の過程でソ連を強大化させる条件を与えてしまったことに後に気づく。
米国の指導層は常軌を逸するほどの愚者ではない。彼らは日本が先に米国に対して攻撃するように、まず、蒋介石を強力に支援。日本は植民地解放理念と国内の反資本主義的理念の台頭から、毛沢東よりも、より英米と結託する蒋介石を憎悪する勢力が勝っていた。
その勢力のひとつが、朝日新聞記者たちであり、近衛文麿の側近、風見章である。
近衛文麿自身が確信的共産主義者で敗戦革命を狙っていたのか、それとも、共産主義シンパ性と対米戦争という無理筋を回避しようとする迷いの中で右往左往していたのか、確定できる証拠はいまだにない。
確固たる愛国者ではなく、侵略思想の持主でもなかったことは確かだろう。
英米に対する反感を持ち、あとは、英米にぶつかって疲弊した後にソ連と組んで社会主義化したかったか、さもなければ、英米に対する反感を持ちつつも米国との戦争の無謀にすくんでいた、かといって経済復興の策も皆目わからないという不安におびえていたかのどちらかなのである。
ルーズベルト達米国の少数派は、間違いなくソ連と米国が労働者に優しい国家として協調しうると信じていた。つまり、米国・蒋介石・ソ連の穏健な進歩主義勢力が国際社会の新時代の主役になると錯誤していた。
ところが、実際には、ソ連は蒋介石を認めず、毛沢東、金日成を立てて資本主義そのものを大真面目に破壊してきた。
このソ連の共産主義が大真面目な世界共産主義の輸出という戦略を実行に移す意思も能力もあることに気づいたのは、ルーズベルトの死後であり、米国は１９４５年８月１８日のソ連の千島侵攻あたりから、なにかおかしいと気づきはじめ、１９５０年６月１５日の北朝鮮軍１３万５千の南朝鮮への侵攻ではじめて対ソ連観が全く間違いであったことに気づく。
なぜなら、朝鮮戦争にいたって、それをソ連、北朝鮮・中国のなすがままにしておけば、とんでもない勢いで、アジア全域が共産化して、共産主義国だけの貿易体制が完成して、もう一度米国の経済は大恐慌に陥ることは目に見えているからだ。
最低でも朝鮮の半分、日本、台湾、ベトナムを資本主義国家にしておかねばならない。
世界の警察というのは、米国のやけくそのような表現であり、日本からすれば米国に対する褒め殺しだった。
米国は日本の満州権益を認めてソ連のアジアへの影響力にふたをして置く役割を持たせておくことを怠って、日本を破壊したために、その後、アジアから東南アジアにかけてのすべての軍事負担を用意し、米国の青年の生命を朝鮮・ベトナムで失うはめになった。
このあまりに大きな失策は直視するにはあまりに大きな失策だったから、米国は凶悪極まりないナチスを倒した、日本のミリタリズムを抑え込んで日本国民に民主主義を教えたと言い張るしかなかった。
もちろん、米国国民は、日本に民主主義を教えたというには、あまりにも国内に人種差別が残存していたことを知っていたし、フィリピンを植民地にしていた過程で、フィリピン人２０万人を、不本意にもゲリラ掃討の過程で犠牲にしたという過ちを犯していたことも自覚していたのである。
こうしてお互いの過ちを言わず語らず、歩み寄っていく中、日本の左翼勢力は、ソ連全体主義勢力の凶悪性に触れず、アメリカの格差と過ちのみを日本国民に伝えようと情熱をこめて邁進してきた。
トルーマン政権もまたスターリンの狡知に敗北したと言っていい。
スターリンは米国の広島・長崎への原爆投下を知ってもひるまなかった。
米国は民衆の選挙によって政権を維持しているから、ソ連が中国・欧州・朝鮮を共産化させても、原爆だけは使用できない。使用すればかならず、米国のジャーナリストが政府を批判し、政権は国民の支持を失う。政権を失う恐怖に米国の政権は耐えられない。
したがって、米国は原爆を使わない戦争しかできない、それならば、ソ連は対抗できる。
朝鮮・中国・ベトナムにやらせて、米国の青年をあわてさせればよい。
日本もまた、多くの青年が、日本国内で共産主義の夢をみるだけ見て勝手に内ゲバを起こしてバタバタとして死んでいき、ソ連
１９１７年ロシア革命
１９１９年 共産主義インターナショナル設立。（別称 コミンテルン）
実際には、ロシア国家中心の新興帝国主義で、世界の後続共産主義国家を傘下に納めて、ロシア国家の利益を図るものだったが、多くの者は、共産主義の理念を真理であると錯覚した。巨大な新興カルト宗教＝詐欺の始まりと言っていい。
１９１９年 アメリカ共産党（非米国国籍の東欧系ユダヤ人主体）党員６万人規模
１９２０年アメリカ司法当局は共産党員を一斉検挙。
１９２１年 イタリア共産党設立
１９２２年 日本共産党設立
１９２４年 レーニン死去 ４９か国の共産主義者がモスクワに集結
この動きに米国共和党が関心を向け始める。
１９２８年 アメリカ共産主義者同盟設立
１９２９年 大恐慌始まる。
１９３０年 アメリカ共和党、ソビエト共産党のアメリカおよび世界各国に対する内乱指導の態様に危機感を抱いて、フィッシュ委員会を設立して米国におけるソ連共産党と国内の共産主義者の関係を調査。
日本の企業倒産相次ぐ。
１９３１年 スペインでボルボン王朝崩壊王族が追放される。
１９３２年 経済恐慌の中、ルーズベルト大統領に就任。
日本で、反米マルクス主義研究者でアナキストの大川周明、海軍将校らが、計画経済への国家改造を企図して、立憲政友会、首相らを襲撃。
１９３３年 ナチス政権によるドイツ共産党弾圧とソ連へのナチス侵攻予測に危機を抱いたアメリカの共産主義者たちが、アメリカ労働総同盟に共産党員を大量加入しはじめる。
１９３３年１月 ヒトラー首相に就任。
ソ連のリトビノフがアメリカでアメリカだましの「アメリカの政治に関与しない」発言をして、その実、これを機にアメリカ政府職員のうち、１９４９年までに３千名以上のスパイを送り込む。
※１９５３年には、ソ連に共鳴する共産主義者は９千名に上り、履歴書不実記載などで辞職に追い込まれた。
スターリンが駐ソ米国大使を歓迎。
アメリカ国内に米ソ友好組織を設立。
１９３４年 スペインで右翼政党と左翼政党が対立を深める
１９３６年 スペインで左翼政権成立保守派の将軍らが、逆襲に転じて、フランコ将軍が国家元首に就任。
このスペイン内戦にアメリカの共産主義者が左翼勢力に加勢することを通じて、アメリカ国内の共産主義思想の普及に利用する。
１９３６年 日本で激しい経済不況下、２２６事件起こる。
特にルーズベルト政権時代にアメリカに政策に大きな影響を及ぼした共産主義者は、
- 大統領補佐官 アルジャー・ヒス
- ニューヨーク・タイムズモスクワ支局長ウォルター・デユランティはスターリンの大量粛清を隠し、五か年計画は成功していると、ソ連の社会主義は問題ないと米国国民をだました。
国務省の東欧部のロバート・ケリー、ジョージ・ケナンらはソ連に対して懐疑的だった。
１９３３年７月、国務省東欧部は、ルーズベルトに「ソ連は米国国内の共産革命を誘導している」と警告を発するが、ルーズベルトは国務省東欧部を遠ざけ、なんの対策も取らなかった。
日本は１９３１年から１９４１年まで１４回におよぶ首相交代を繰り返しており、強力で、一定の方針を持つ政権とは言えなかった。また、日本もまた、米国同様、朝日新聞記者、近衛内閣市民機関、内閣書記官長をはじめ、重要スタッフ、民間活動家が新思想であるマルクス主義社会主義計画経済に左右を問わず、かぶれている者が多かった。
ソ連が米国の援助を受けつつ１千６百万人の犠牲を払って、ドイツを敗北させたのは、ユダヤ人のホロコーストを知っていて、正義に燃えて戦ったわけでもなんでもない。
ルーズベルト、スターリンは１千６百万人を犠牲にしても降伏しなかっただけの事である。当時、ヒトラーは、反共産主義とベルサイユ体制の破壊者で、経済復興に長けた異能の政治家にしか見えていなかった。
１９３６年９月、英国の当時、元首相という立場だったロイド・ジョージはヒトラーをソ連共産主義よりも信頼して、ドイツのベルヒテスガーデンで会談。
皮肉なことに、ヒトラーは他国を搾取してドイツの経済を復興したのではなく、アメリカからの投資資金とフォード自動車の資本導入で経済を好転させた。
奇妙なことに、ナチスは経済不況を打開するために、他国へ侵攻したのではなく、経済復興した後で、侵攻した。
１９３６年の時点でナチスドイツは、政権を取った年に６００万人だった失業者を１００万人まで減少させた。
英国のハリファックス卿が、ヒトラーにオーストリア、チェコスロバキア、ダンツィヒに関わる領土変更を容認する言質を与えたのは、１９３７年１１月１９日である。
しかし、この経済復興もおそらくはギャンブルに勝ったまでの事で洞察力が優ったわけでもあるまい。ヒトラーは共産党を弾圧したが、それは正しかったと言える。
ヒトラーが共産党を弾圧した理由は、第一次世界大戦のドイツ敗北とその後のドイツ、オーストリアの体験した悲惨な生活が、ドイツ共産党がドイツ敗戦革命をしようとしたからだと信じていたようだ。もうひとつ、やっかいな確信は、ソ連のユダヤ人、東欧のユダヤ人が共産主義革命によって、ユダヤ支配を確立しようとしているという認識で、これが性急な庶民ユダヤ人の命をも奪う政策につながっていった。
ヒトラーは１９３７年までに、経済政策の成功に自信を得た後、さらに、憎むべき共産主義政権を倒して、その行きがけの駄賃で、ロシアの資源を獲得しようという野心を抱いた。
スターリンはドイツの国力に震撼して、米国の支援を受けて、ドイツからの攻撃に耐え忍んでドイツを倒した後は、欧州に強力な反共政権は消滅し、米国もまた、共産主義に甘く、だましやすいのだから、ヒトラー後に、バルト三国、東欧、満州、モンゴル、日本、朝鮮を共産化してロシアの支配下に納めるつもりだったろう。
１９３７年１０月５日、ルーズベルトはシカゴの湖岸道路記念式典の演説で、日本、ドイツ、イタリアとの戦争をすでに決意している意思を示している。
スペイン内戦におけるドイツのゲルニカ攻撃と日本の満州国建国、シナ事変の状況を非難している。
このルーズベルトの発想は、日本の小田実、大江健三郎、べ平連、進歩的文化人と類似している。つまり、ルーズベルトには、ソ連共産主義の脅威という観念がまったくなく、国務省東欧部の言うソ連の工作などまったく関心外だった。
スターリンは、まず独ソ不可侵条約を結んで、ドイツをポーランド奪取のために、英国・フランスと戦わせる条件を提供する。独ソ不可侵条約を結べば、かならずドイツはポーランド奪取を実行に移し、その前に英国がポーランド独立を保証していることから、英独戦は不可避である。この英国のポーランド独立保証は、ルーズベルトが米国大使を通じて、チェンバレンに圧力をかけて生まれた政策で、スターリンがドイツと不可侵条約を結びさえすれば、ドイツの開戦決意は必至だった。
では、なぜスターリンはドイツにポーランドに侵攻させ、英仏と戦うように仕向けたのか。
おそらく、英仏資本主義国家群が危機に陥る状況になれば、米国が参戦すると踏んだのである。しかも、ソ連は米国と交戦しなくて済み、ヨーロッパ最強の反共国家のとどめを米国が刺してくれる。
ロシアが旧ロシア領土を奪回し、さらに拡張するには、確実にドイツを崩壊させねばならない。そのためには、アメリカの力が必要だった。
スターリンにとって好都合なことに、アジアの不倶戴天の敵、日本をシナの蒋介石一派がルーズベルトと組んで、日本を敵視していることで、日本をアメリカが倒してくれれば、日本という邪魔者なしに、毛沢東を支援できる。
スターリンはまず英国にバルト三国のロシア編入を要求。それがかなえられれば、ドイツと不可侵条約を結ばないつもりだったが、英国はロシアの申し出を拒否した。
そこで、まず先にドイツと英国・フランスを衝突させれば、ドイツの方が優位だから、ドイツ優位に傾いた情勢に米国が介入して、最終的には、ドイツを壊滅させる決め手になるはずだと考えていた。
もうひとつ、スターリンにとって独ソ不可侵条約が得なのは、この協定を結んだとたん、日本はソ連との決着を躊躇せざるを得なくなるということだ。軽々しく、日本がソ連と交戦すれば、ソ連はドイツとの二正面作戦の懸念がなく、日本と交戦できる。
こうして、日本にソ連との交戦を躊躇させている間、中国共産党の国民党に入ったスパイが、日本軍への挑発を繰り返していた。
スターリンは、日本が独ソ不可侵協定を見て、ノモンハン紛争を停止したのを見届けて、二日後、ポーランド東部、バルト三国、フィンランドを占領開始した。
この時、英仏はソ連のポーランド、バルト三国、フィンランド占領に沈黙した事をポーランド人はその後、深く憤ったろう。ソ連は、ナチスの仕業にみせかけてポーランド人将校を含む２万１８５７人を秘密処刑して、戦後ポーランドの復興を阻止しようとしたとされる。
英国とドイツの戦争は膠着状態が続き、もともと、ドイツは英国に関心がなく、ロシアの資源がほしかったので、ソ連侵攻に転じる。
ルーズベルトの思惑は大きく分けて二つあった。
結果として、前者は１００％目的を達成し、後者はソ連を見誤ったために、日本のシナ権益を奪った部分をすべてソ連傘下の中国共産党と北朝鮮に奪われた。
その地政学的変化は東南アジアの共産勢力の増長を呼び、アメリカの青年たちは、北朝鮮とベトナムで地獄を見ることになる。
しかし、やがて自由主義が共産主義を経済発展の礎として機能し始めて、ソ連は国民に見限られて、崩壊することになる。北朝鮮もまた、自由が僅少であるゆえに、他国の発展に寄生するしかない。
中国は、米国がルーズベルトの遺した負の遺産であるアジア全域の共産化に手を焼いたあげく、ソ連の孤立化の代償として、中国に資本を投資した結果、予想を超える経済力がつき、朝鮮半島全域、東南アジア、台湾を支配する意欲を示している。
日本はあまりに長い親ソ親中思想の瀰漫の影響から抜け切れず、生命至上主義の錯誤から抜けられないでいる。
英仏はルーズベルトの圧力とそそのかしによって、ポーランドをドイツの不当な侵略から守ると宣言したのだが、実際は、ポーランドにドイツとの妥協を進めるべきだった。それをしなかったために、ポーランドという英国と関係のない国を守るといったために、ロンドンは空襲を受けるはめになった。
これと同じことが、日本の大東亜戦争の理由、アジアの植民地解放という大義にも言える。正義を主張しているように見えるが、自国の安全保障と無関係な理由で、国民三百万人を犠牲にしたことになってしまう。
少なくとも、そういう大義は無用で、不当な米国の不当な経済封鎖に抵抗する、と言えば済むところを、解放闘争を掲げて、理念を掲げた戦争に突入してルーズベルトに応戦の口実を与えてしまった。
それは大きな国力差からして、朝日新聞、非コミンテルン系共産主義者の思うつぼの日本破滅の戦争突入だった。
※ルーズベルトがソ連を一国社会主義の労働者に優しいだけの福祉国家と錯覚したのは、ニューヨークタイムズのモスクワ特派員のフェイクニュースによって米国のリベラルの多くがだまされたこと、恐慌によって資本主義に自信を失っていたこと、スペイン内乱におけるファシスト政権と人民戦線の戦いという図式を取って、ピカソ、欧米知識人が義勇軍としてソ連・共産党の側の陣営に属したことから、共産主義善玉観にはまり込んだ可能性がある。
ジョージ・オーウェルのソ連批判の著書「動物農場」は１９４５年８月１７日刊行、「１９８４」は１９４９年刊行。オルダス・ハックスリーの「素晴らしき新世界」は１９３２年だったが、ソ連批判として普及し得なかった。
日本終戦史録
小磯国昭内閣
「聖戦完遂」「制空権を奪われる」
１９４４年７月ホノルル司令部
フィィリピンを奪回せよとマッカーサーがルーズベルトに３時間説得。
１０月１０日 ニミッツ、マッカーサーの沖縄周辺諸島攻略開始。
１９４５年２月６日 マッカ―サー、ほぼマニラを奪還
同じころ、２月、ヤルタ会談。ルーズベルト・チャーチル・スターリン
当時、英国チャーチルは共産主義国を嫌悪していたが、すでに英国の国力は衰退して、当面の敵、ドイツを破壊するまでは、ソ連・米国の意向を重視せざるをえない立場だった。
ヤルタ会談はドイツ・バルト三国・ポーランドにおけるソ連の意向をルーズベルトが受け入れ、チャートルがしびしぶ同町する形でおこなれた。
また、蒋介石はソ連のアジアへの権益が強化されれば、中国共産党、その他アジアのあらゆる共産主義勢力に力を与えるので、、反対したが、ソ連に好感を持っていたルーズベルトはスターリンに、南樺太の返還、千島の返還を認めるから、対日参戦せよ。と要請した。
ほぼ同時期に近衛文麿が上奏した「近衛上奏文」は非常に意図測りがたく、不可解な内容で、またこの上奏文に対して「もう一度戦果をあげてからでないと中々話は難しい」と天皇が言ったと侍従長が書き残しているのも、にわかに信じたがたいほど意図が見えにくい。戦果があがれば、降伏のきっかけはさらにむずかしくなろう。」
天皇の個人的戦争意欲を強調しようとしたねつ造が疑われる言葉である。
仮に本当に天皇が言ったとして、「戦果があったから、もうこのへんでやめよう」などということがあろうとは考えられない。
１０月１１日、大和沖航空戦
３月９日、１０日東京大空襲 １２日・１９日・５月１４日名古屋大規模空襲 大阪３月１３日大空襲
B29爆撃は当初シナの成都から出撃して八幡製鉄所を目標にしていたが、マリアナ諸島を区略して航空基地を建設し、ここから１９４４年１０月１０日沖縄、１１月２９日東京空爆訓練 １９４５年１月２０日、ルメイ少将就任。空爆技術、飛躍的に向上。
３月９日、１０日東京大空襲
大阪・神戸・名古屋含め、全国２００都市に空爆。
３月１７日、硫黄島陥落。
３月２６日 沖縄諸島慶良間島上陸
ハーグ陸戦法規による占領
ソ連が日本に対し、日ソ中立条約を延長しないと通告
小磯内閣総辞職。
４月８日 米国統合参謀本部は九州上陸を計画。
※日本は（超大国米国と交戦するには、統合参謀本部にあたるものがないという重大な欠陥を抱えていた。陸軍海軍を統御する参謀本部は存在せず、連絡会議あるいは指導会議のみだった。これは、対アジア・ロシアには通用しても、圧倒的戦力の米国には大きな欠陥であった。
また、これでは、ファシズムにならない。）
４月１２日 ルーズベルト急死
ルーズベルトは原爆について副大統領と情報を共有しないという大きな失策を犯す側面がった。また、ハルノートについて議会に公開しておらず、終戦後、ソ連と敵対し始めた共和党に激しく糾弾されることになった。
ルーズベルトの対ソ連融和政策はその後のソ連の世界覇権に有利な条件を作り出したので、米国共和党政権はルーズベルトを暗愚の大統領と糾弾し続けた。
一方、米国のリベラル勢力はルーズベルトとソ連を擁護し続け、日本の再軍備に強い警戒感を持ち続けて今日にいいたる。
５月７日 ドイツ、無条件降伏
ドイツの降伏を確認後、日本はヒトラーとその配下ナチス党に相当するファシズム政党は存在していないため、徹底抗戦派と終戦派が激しく対立して迷走したが、戦後、東大の共産党シンパの学派は、「天皇制ファシズム」と見当違いの歴史認識を強調し続けた。
６月１３日（６日に敗北を覚悟） 沖縄海軍部隊司令官自決
６月２３日 沖縄守備軍司令官と参謀長が司令部で自決。
沖縄の民間人の８５％の２２万２千人は米軍がキャンプと呼ぶ収容施設に収容されて、軍政下におかれた。
※ ５月５日のドイツ降伏から６月８日の御前会議の間、日本の指導層は、
- 「ソ連に好条件で日本の領土を差し出して、日ソ共同で米国に交戦を挑むという親ソ連派」（最終的には社会主義陣営に入って、貧困農民を救い農本主義反資本主義体制をソ連との協調で作り、天皇処刑も辞さないという思惑）
- 「米国との和平を、あらゆる手（特に現時点で戦争当事者でないソ連の仲介）をつかって早急に講じるべし」
- 親ソ連派ではないが、国体護持と（英米植民地体制の理不尽への反感）日本人の意地で本土決戦を行うという三者が交錯して、統一が不能なまま非ファシズム状況下、時が流れていった。
７月１７日 ポツダム会談
スターリンは日ソ中立条約を破って参戦する事をするため、英米に再確認した。
懐疑の最中にトルーマンは原爆の実戦配備準備が完了した旨報告を受けて、戦後のソ連の勢力を抑え込む方途を原爆の存在を前提に模索し始める。
トルーマンは自身も実際には、原爆の実戦結果を見ていないが、途方もない威力というイメージを持ち、スターリンに米国が「かつてない威力の兵器を所有したことを伝えて、暗にスターリンを牽制した。スターリンはすでに米国政権中枢にスパイを入れて原爆を米国が所有したことは知っていたと思われる。
スターリンは、米国が民衆の選挙によって維持するという重大な弱点を持つことから、一度日本に対して原爆を使用すれば、米国の有権者は、原爆の再使用（対ソ連）をそう簡単には容認しないだろうと予測して、原爆を恐れる事はないと判断したと推測される）
その後、米国は朝鮮戦争・中国内戦・欧州のソ連介入に対して、原爆再使用が米国国民から容認されることはなく、再使用は政権ダメージが強いと懸念して、共産主義との冷戦に神経をすり減らすことになる。
米国は原爆を共産国に再使用することを躊躇したまま、共産国の原爆の大量保有が確立されていった。
この時点でポツダム宣言を起草した米国の対日分析当局者は、日本が「ミリタリズム（先軍政治であると誤認していた）
※のちにマッカーサーは朝鮮戦争を経験するまでの月日を通して、日本は先軍政治の軍人が強引に侵略を進めたという分析は錯誤であって、ソ連共産主義の脅威ゆえにシナ大陸に進駐していたこと、侵略と断じて日本との貿易を断ったことは、日本の死活問題であったと考え、上院に対日認識の修正を提言する。
しかし、この時点で米国は米軍将兵多数の犠牲を払った対日戦争の正当性を再考する余裕を到底持ちえなかった。
※京都に原爆投下しなかったのは、軍事基地が少なすぎるというのが理由というのが、通説となっている。
空襲は全国２００以上の市に対して行われ、空襲の恐怖を体験した人は全国各地にいることになるが、正確には例えば青森県でいえば５市周辺住民、秋田でいえば２市周辺住民以外の市町村の人々は一切空爆の恐怖を知らなかったともいえる。
２０１１年に日本経済新聞社が調査したところによると、１９４４年１０月１０日から１９４５年８月１５日まで続いた都市空爆の犠牲者は、死者約３３万人。負傷者数４３万人と推定されている。
１９４５年２月１３日から１５日にかけて行われたドレスデン空爆は、ドレスデン市民が、最低２万５千人、最高で１５万人が死亡した。ベルリン、ライプツィヒ、ドレスデンへの都市爆撃は、少なくとも戦争作戦司令部の意図としては、「早期決着（自軍の将兵の生命・資源消費を抑える）を目標として企図された。」
８月１４日午前会議
８月１４日夜、ソ連は米国に対して北海道の北半分占領の意思を表明。トルーマン政権はこれがヤルタ密約にさえも無いことから、拒絶。
鈴木貫太郎内閣総辞職
８月１６日 東久邇宮（くにのみや）内閣
この時点で吉田茂は、米国資本の招致と科学振興を日本人なら活かせると、希望を見出していた。
石橋湛山は「米英とともに日本の逆悪と戦っていた」と日記に記した。
そこに、共産主義に併吞されるとか、共産主義との内戦がありうるという懸念は毛ほどもなかった。
また、片山哲は「社会主義政党を結成しよう」と、早くも米英がソ連スターリンと協調していたという構図が続くものと認識したうえで、社会主義が世の趨勢だと楽観的に考えていた。（西尾末広ら、後の社会党政治家たちも似たような認識だった）
８月２８日 米軍先遣隊到着。この時点で米軍はフィリピン、沖縄を６月２３日以来軍政下において陸軍は、事実上、交戦を停止していた。そのうえで、８月６日航空軍司令部、広島に原爆投下。８月９日、長崎に原爆投下。
８月２９日、マッカーサーは次の点で思い違いをしていた。
米国の労働組合はソ連と通じてはおらず利益団体であったが、日本の労働組合はコミンテルン系共産党、非コミンテルン系マルクスレーニン主義者が指導する以外に労働組合を指導できる人材は日本に不在だったが、この矛盾をマッカーサーは楽観視した。
日本の労働組合は、マルクス・レーニン主義の活動拠点となった。
警察による弾圧廃止政策は、在日朝鮮人の暴力を擁護する結果になり、戦後に長い負の遺産を残した。また、日本の警察にFBIのような国家的規模に犯罪に対処する操作能力を持たせる機会失わせる元になり、日本に左翼勢力、韓国の左翼勢力が跋扈して、北朝鮮の勢力温存につながり、最終的に北朝鮮の核の脅威となって、米国の安全保障の脅威が生じてきた。日本の過度な弱体化が、後に米国自身の安全保障上のリスクとして米国に跳ね返ってきた。
マッカーサーがミズーリ号における日本の降伏文書の調印式で述べた言葉には、米国の平均的な認識が、ソ連共産主義についてこの時点でまったく無警戒だったことを証明している。
「相異なるイデオロギーを主題とする戦争は世界の戦場で解決され、もはや論争の対象とならなくなった・」この時、マッカーサーが相異なる理論と言って、何を指していたのか、不明である。可能性としては、日本は領土拡張主義で、英米フランスの植民地支配は長い年月をかけて解消されていくから、非民主国による現状変更は不可、というのが、マッカーサーなりの思い込みだったのかもしれない。
マッカーサーや平均的米国人の誤算は、日本を抑え込んでも、ソ連が後進国各国に援助を与えて、武力による現状変更を迫ってくる未来が来ることに気づかなかったこと、
そして、それは民族自立という正義を立てた、その実ソ連および各国の共産主義者の権力奪取の野望でもあったことだった。
マッカーサーは、日本の軍人指導層の地位を奪えば、世界の紛争は終わると思い込んでいた。この思い込みは、朝鮮戦争によって、過ちだったことに気づかされる。
ソ連社会主義全体主義一党独裁政権は、戦後のソ連中心の共産主義国家拡張を目指して、モンゴル、満州・シナ大陸・東南アジア全域・欧州・のすべてを共産主義化する野望を抱いて、日本侵攻を決意。最低でも、朝鮮北部、北海道、樺太・千島列島にソ連の基地おくため、急遽侵攻を開始した。
ソ連はヤルタ協定の日本に関するルーズベルトとの密約、およびポツダム会議におけるこの密約内容の再確認をしたことを正当化の根拠にして、「連合国に味方した」とソ連国民に説明。（チャーチルはこの密約が米国国民に知らされないままソ連の対日参戦に口実を与えたことから、協定に加わった事を恥じた。が、いずれにしてもそれは、ルースベルトの不祥事であり、当時の英米の国力差からして、ルーズベルトを強引に叱責できる者などだれもできなかった、という意味のことを言っている。）
ソ連はヤルタ協定で、ルーズベルトに「ソ連が参戦して米国の将兵の損失を抑えてあげるから、その代わり、千島列島をソ連に「引き渡せ」と要求。だが、スターリンは、８月９日時点で、米国がもはや戦争疲れしていること、さらにソ連との戦争に転じる覚悟はないとにらんで、一気に北海道占領を企図していた。
北海道占領を命を賭して阻止したのが、８月１８日から２１日の占守島の戦い（しゅむしゅとう）の戦い。この戦闘はソ連軍の北海道侵攻を躊躇させるに足るものだったが、日本将兵は２１日に降伏、シベリア強制労働に向けて連行された。
ソ連は日本軍がすでに戦闘行動停止命令を発した１６日から９月１日までの間、「連合国降伏文書調印の前日」まで、ソ連の権益を図るために日本居留民を殺戮し、日本将兵をシベリアにむけて連行し続けた。
欧州戦線に戻る。
１９３９年９月１日、ヒトラーは、ポーランドからダンツィヒまでのポーランド回廊を奪還して、ポーランド回廊に住むドイツ人の利益を高揚させる行動に出る。ヒトラーの望みはソ連征服だったが、その前にソ連をだまして独ソ不可侵条約を結んだ上で、ポーランドに侵攻した。
８月２３日不可侵条約→９月１日、ポーランド侵攻
２日後、英国、フランスがドイツに宣戦布告。なぜ英国が宣戦布告したかと言えば、ドイツがベルサイユ体制を破棄したからであって、ドイツの侵略が英国・フランスに向かうと考えたからではない。
さもなければ、英国、フランスはドイツがヒトラーが結局はソ連を倒し、そのあと、英国・フランスに向かうはずだから、独ソ共同で英国・フランスに向かってくる事態よりも前にドイツを抑え込もうとして、まずフランスが返り討ちにされて、恐怖にまみれた英国が米国の親英派に頼ったということが考えられる。
米国国民の中で、特段、親英派でもない国民、その意を受けた議員たちは欧州戦線不介入の立場を持っていた。
与党民主党もまた、欧州戦線へ米国が参戦して米国国民の息子たちを戦線に送ることに反対だった。１９４０年９月の段階で米国第一主義員会が、独ソ戦を模様眺めして、米国は非介入であるべきという見解が多数派だった。
米国の取るべき選択肢は次のようなものだった。
ソ連とドイツを戦わせるだけ戦わせて、二つの全体主義一党独裁（なおかつ権力分立の仕組みのない危険な国家）を共倒れさせる。あるいはできるだけ疲弊させる。
もうひとつは、ドイツ一国を英米フランスソ連の共通の敵と規定して、米国も参戦し、ドイツを降伏させ、ベルサイユ体制に引き戻す。
後者であれば、当然、ソ連の戦後権益の要求を呑むオプションも加わることになる。
当時、米国の多数派は、ドイツにもソ連にも無関心で、ドイツもソ連も悪魔だと考えていたわけではなかったという理由で孤立を支持していたのだが、米国内には、ソ連社会主義を強烈に支持する進歩主義勢力も確実に存在した。
彼らにとってドイツがソ連に向かって英国の安全保障が安定すればそれでいいというわけにはいかず、ソ連を社会主義の希望として守る必要があった。
こうした進歩的考えを持っていた米国少数派知識人の一人にルーズベルトも含まれていた。それは決して民主党政権の多数派ではなかった。
この親ソ連進歩主義知識人たちは、米国の「多党制・私有財産の積極肯定・普通選挙制・権力分立制」の諸原則に鈍感で、貧困労働者の救済には敏感であったといえるだろう。
ルーズベルト政権の進歩主義者（親ソ社会主義シンパ）たちは、米国の労働組合を擁護すると同時にソ連社会主義（インターナショナル）との友好を積極的に肯定していた。
ドイツナチズムは、インターナショナルな労働組合を否定して、民族資本主義に立つという意味で相容れない勢力だったのである。この時点でユダヤホロコーストへの対抗意識があるわけではない。
特段米国進歩派が慧眼を持ってナチズムの凶悪性に気づいていち早く対抗姿勢に出たというにしては、彼らは共産主義の凶悪性についてまったく無防備だった。
倒した後で明らかになったナチズムの凶悪性は、米国国民の自負心と戦争の意義を自覚させたが、米国はナチズム掃討の過程でソ連を強大化させる条件を与えてしまったことに後に気づく。
米国の指導層は常軌を逸するほどの愚者ではない。彼らは日本が先に米国に対して攻撃するように、まず、蒋介石を強力に支援。日本は植民地解放理念と国内の反資本主義的理念の台頭から、毛沢東よりも、より英米と結託する蒋介石を憎悪する勢力が勝っていた。
その勢力のひとつが、朝日新聞記者たちであり、近衛文麿の側近、風見章である。
近衛文麿自身が確信的共産主義者で敗戦革命を狙っていたのか、それとも、共産主義シンパ性と対米戦争という無理筋を回避しようとする迷いの中で右往左往していたのか、確定できる証拠はいまだにない。
確固たる愛国者ではなく、侵略思想の持主でもなかったことは確かだろう。
英米に対する反感を持ち、あとは、英米にぶつかって疲弊した後にソ連と組んで社会主義化したかったか、さもなければ、英米に対する反感を持ちつつも米国との戦争の無謀にすくんでいた、かといって経済復興の策も皆目わからないという不安におびえていたかのどちらかなのである。
ルーズベルト達米国の少数派は、間違いなくソ連と米国が労働者に優しい国家として協調しうると信じていた。つまり、米国・蒋介石・ソ連の穏健な進歩主義勢力が国際社会の新時代の主役になると錯誤していた。
ところが、実際には、ソ連は蒋介石を認めず、毛沢東、金日成を立てて資本主義そのものを大真面目に破壊してきた。
このソ連の共産主義が大真面目な世界共産主義の輸出という戦略を実行に移す意思も能力もあることに気づいたのは、ルーズベルトの死後であり、米国は１９４５年８月１８日のソ連の千島侵攻あたりから、なにかおかしいと気づきはじめ、１９５０年６月１５日の北朝鮮軍１３万５千の南朝鮮への侵攻ではじめて対ソ連観が全く間違いであったことに気づく。
なぜなら、朝鮮戦争にいたって、それをソ連、北朝鮮・中国のなすがままにしておけば、とんでもない勢いで、アジア全域が共産化して、共産主義国だけの貿易体制が完成して、もう一度米国の経済は大恐慌に陥ることは目に見えているからだ。
最低でも朝鮮の半分、日本、台湾、ベトナムを資本主義国家にしておかねばならない。
世界の警察というのは、米国のやけくそのような表現であり、日本からすれば米国に対する褒め殺しだった。
米国は日本の満州権益を認めてソ連のアジアへの影響力にふたをして置く役割を持たせておくことを怠って、日本を破壊したために、その後、アジアから東南アジアにかけてのすべての軍事負担を用意し、米国の青年の生命を朝鮮・ベトナムで失うはめになった。
このあまりに大きな失策は直視するにはあまりに大きな失策だったから、米国は凶悪極まりないナチスを倒した、日本のミリタリズムを抑え込んで日本国民に民主主義を教えたと言い張るしかなかった。
もちろん、米国国民は、日本に民主主義を教えたというには、あまりにも国内に人種差別が残存していたことを知っていたし、フィリピンを植民地にしていた過程で、フィリピン人２０万人を、不本意にもゲリラ掃討の過程で犠牲にしたという過ちを犯していたことも自覚していたのである。
こうしてお互いの過ちを言わず語らず、歩み寄っていく中、日本の左翼勢力は、ソ連全体主義勢力の凶悪性に触れず、アメリカの格差と過ちのみを日本国民に伝えようと情熱をこめて邁進してきた。
トルーマン政権もまたスターリンの狡知に敗北したと言っていい。
スターリンは米国の広島・長崎への原爆投下を知ってもひるまなかった。
米国は民衆の選挙によって政権を維持しているから、ソ連が中国・欧州・朝鮮を共産化させても、原爆だけは使用できない。使用すればかならず、米国のジャーナリストが政府を批判し、政権は国民の支持を失う。政権を失う恐怖に米国の政権は耐えられない。
したがって、米国は原爆を使わない戦争しかできない、それならば、ソ連は対抗できる。
朝鮮・中国・ベトナムにやらせて、米国の青年をあわてさせればよい。
日本もまた、多くの青年が、日本国内で共産主義の夢をみるだけ見て勝手に内ゲバを起こしてバタバタとして死んでいった。ソ連の手を煩わせず。
日本の戦争とは何だったのか ２
「広島の原爆慰霊碑の碑文「安らかに眠ってください 過ちは繰り返しませぬから」について作者の広島大学教授雑賀忠義は「この過ちの主体は広島市民」「広島市民が軍国主義、戦争に加担するという過ちをして、反省し、死者に謝罪したのだ」と明言した。
（日本を経済封鎖した米国ルーズベルト政権が日米戦争の責任者だというパール判事への反論として）
この雑賀忠義の考えは間違っている。戦争責任というのは、政府最高決定会議の当事者にあるのであって、その国の国民が開戦責任を死者に反省するなどでたらめもはなはだしい。
どんな戦争も一義的に「政府最高決定権力者」そこに大きな影響力を及ぼした諮問機関の知識人、マスメディアにあり、もし、広島に碑文が書かれるとすれば、ソ連に対抗することなく、シナに向けて軍事侵攻のかじを切ったメディアの主要メンバー、諮問機関の知識人、政府要人の名前を書き連ねるべきで、市民の名のもとに謝罪するなどとんでもない。
むしろ、メディア、諮問機関知識人、政府要人の名をはっきり書いてこそ、末代まで過ちを刻印される責任のある仕事をしているのだという事を現代の政治家、知識人に自覚させることができるというべきなのだ。
実際、広島市民が過ちを犯したというが、当時広島市民は原爆というものが世の中にあるという事実を知る由もなかった。雑賀教授の言う広島市民の過ちとは、戦争そのものに反対しなかったという責任になる。
だが、当時、戦争に反対する政治党派は、共産党以外にはなかった。しかも、戦争に反対する理由は、ソ連を防衛するための、反戦であって、共産主義者はソ連に攻撃を仕掛けるのでなければ、仕掛けて日本が自滅するのを望んでいたから、日本国民のとるべき選択は、膺懲シナを叫ぶ朝日新聞を買わないという事くらいの事しかできなかったのが、実情である。
そして、朝日新聞が膺懲シナを扇動するとき、それにだまされないことがどれほど至難のわざであることか、そんな至難の技ができなかったからといってそれを過ちだなどということはできない。
当時最も重大な罪を犯した当事者は、近衛文麿、元マルクス解説者で、書記官長の風見章、ソ連と通謀した朝日新聞記者の三者だと言っても過言ではない。なぜなら、彼らは自分自身は身を痛める立場でないにも関わらず、多くの人々を死地に出し、その家族を塗炭の苦しみに追い込んだからである。
日本のとるべき選択は、ドイツがソ連に侵攻した時、日本もソ連に侵攻してソ連共産主義を崩壊させ、ドイツに対しては英米に任せるべきだった。そして、アメリカのフィリピン独立の流れと同様、日本は徐々に朝鮮、台湾を自立させ、切り離しつつ、英米・欧州との貿易を持続させていくのが懸命だった。
この時、朝鮮に王族を戻して大韓帝国に戻すように交渉して、英米日共同で韓国を支援するようにしてやれば、今のようにひねこびた民族主義と親北朝鮮に領導された反日プロパガンダはなかった。
１９４５年以降の日本人のゆがみは、米国の大半が共産主義への共感と決別したにもかかわらず、日本の知識人だけが、ソ連派、中国派、北朝鮮派という形で強い肩入れを行ったということにある。
もうひとつは、英国、フランス、米国は、自国と利害の対立する外国に対して、謝罪、支援を行った例はないが、日本に限って、奇異にも「韓国という産業上の競争相手になる国」に巨額の援助を続け、法的便宜を図ったという事である。
特に対韓関係で日本が犯した大きな過ちは、米国の場合、欧州からの移民受け入れは後に「米国国家」に総体として貢献する米国国民を形成することになったが、日本の在日韓国人知識人の場合、ロシア系米国人、ポーランド系米国人、ユダヤ系米国人とちがって、日本国家そのものの破壊イデオロギー、歴史ねつ造プロパガンダの発信者として猛威をふるったという事実である。
たとえば在日韓国人映画脚本家の李相日は、米国映画「許されざる者」を曲解して日本版にリメイクして、「少数民族アイヌを虐待した」という物語をこしらえあげて誇張している。
富岡幸一郎の「大東亜戦争の「義」とはなにか」によると、竹内好は「近代の超克」とは、「明治以来の日本の近代化＝西洋化そのものがはらむ分裂と混乱を直視しようとする課題であることを主張しようとした」と言う。
だが、そうだろうか。これが疑問であるのは、竹内好は中国共産党の共産主義になんら抵抗感を持たなかったという事である。
富岡幸一郎は大東亜戦争が西洋列強の植民地支配に対する抵抗だったというが、そういうなら、ロシアマルクス主義のレーニン・スターリン、毛沢東、金日成、ホーチミン、ポルポトも、西洋列強の植民地支配体制を破壊しようとした、と言って言えなくもないから事態は単純ではない。
「西洋近代の超克」も、「大東亜の戦い」も、「自存自衛」、「アジアの解放のための義戦」これらすべては、スターリン、毛沢東、金日成らのアジアの共産主義者の言い分にあてはめてあてはめることは不可能ではない。
富岡幸一郎は何のことはない、竹内好のいう「日本侵略論」に同意して、「（大東亜共栄圏が）アジア諸国民のナショナリズムを承認した上での理念とはならなかったことを思えば、（多少とも、良心的な植民地支配ではあったにしても）竹内好のいう「大東亜戦争の二重構造」は否定できない、という。
富岡幸一郎は「あの戦争がアジアの民としての日本人がどうしても戦う必要のあった戦争であった」というが、それを言うなら、やはり、ロシア人、シナ仁、朝鮮人、ベトナム人、カンボジア人他、各国の共産主義戦争もそういう事になってしまわざるを得ないと言える。
富岡幸一郎は一見、反自虐史観派であり、チャンネル桜に頻繁に出演し、また産経新聞正論紙上に論文が掲載されているので、「謝罪派ではない」かのようであるが、実際は「近代日本のアジア戦略が帝国主義・植民地主義に傾き、統治と戦火によって多大な苦難と被害を与えたことをはっきりと謝罪すべきであろう」と書いている。
※平成１８年１０月別冊正論大東亜戦争日本の主張
これは非常に奇妙な主張である。なぜなら、「富岡幸一郎は戦いの義を語って同時に謝罪すべきであろう」と言うのだが、そんな芸当がありうるだろうか。
富岡幸一郎の言うとおりにすれば、次のような矛盾が生じる。
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実は「国家」「国民」が他国あるいは、自国の国民に「苦難」と「被害」を与えたことのない「国家」「国民」は世界各国をさがして、ほとんど無きに等しい。強すぎ、そして、薄情であることにおいて、逆に弱すぎ、ふがいないことにおいて、自国の弱い者を見捨てたり、他国の弱い者を蹂躙したことにない国は指摘することは不可能に近いのである。
それは、朝鮮人といえども例外ではない。朝鮮人が戦争を起こしたために、中国の兵士、国連軍各国の兵士がどれほど地獄の体験をしたことか。また、その後、韓国は国内の共産主義者狩りの過程でただ反政府的傾向のある者とその家族をも殺害したし、北朝鮮もまた、反政府的傾向のある者を処刑し、餓死させた。
要するにこの世界で、無辜の民衆に謝罪しなくて済む無罪の国家など存在しないのである。
実際には世界中の国家がそれぞれの国の罪業について自覚して、苦難を与えた人々に（仕方がなかったとか、一縷の「義」もあった、という説明とともに、）「謝罪する」などということはありえない。
にもかかわらず、富岡幸一郎の言うように日本が謝罪するならば、結局はそれは、世界中が、日本の過誤、謝罪事実を深く、はっきりと認識はするが、彼ら自身の過ちは意識しないという結果にしかならない。なぜなら、世界各国に各国それぞれの過ちを教え、謝罪を推奨するなどということは馬鹿げた徒労だからだ。
少なくとも、日本人がアジア諸民族に対して謝罪するべきだというなら、その時、謝罪されたアジア諸民族は、何者かに対して謝罪するべき罪業はあるのか、ないのかという問題に言及しなければなにも言ったことにならない。
宣戦の詔書の「今や不幸にして米英両国とキンタンを開くに至る。洵（まこと）にやむを得ざるものあり、あに朕の志ならんや」という一節は、富岡幸一郎は「この言葉によって昭和天皇は消極的だったが、軍人が無謀な戦争に突入したという見方がある」と言うが、そんなことはない。事実は、「軍人」「新聞記者・文学者・民間文学者・学者などの知識人」「非軍人の政府要人」「政党人」などの政治活動総体が戦争責任の主体なのであって、昭和天皇が「あに朕の志ならんや」と言ったから「軍人が悪い」などということにはならない。
「あに朕の志ならんや」などは、常に戦争は「本当はやりたくないけれども、やむをえない」と立憲君主ならずとも、古今東西誰もが言うものなので、この一節に重い意味を持たせるべきではない。
富岡幸一郎は戦争責任を「日本人自らが問うべき」という言い方をしている。
が、大事なのは、「天皇の戦争責任」とか、「軍部・軍国主義の過ち」「日本人自ら」ととらえるのではなく、知識人としての「軍人」「新聞記者」「作家」「帝大教授」「政党政治家」「宗教団体指導者」の相互影響力。
そして、首相、書記官長、外務大臣、 海軍大臣、陸軍大臣、陸軍参謀総長、海軍軍令部長と言った政府組織の指揮権、意思決定権者の責任が問われるべきなのであって、「日本人自ら」などという架空うの責任を問うても意味がない。
なぜなら、意思決定権者でもなければ、命令権者でもない国民は結局のところ、なぜ戦争するのか、本当のところ理解できぬまま、ただ招集されたそのあとに無理にでも理由を自己自身に納得させたというのが実態だったからである。
だが、現に影響力のあった新聞に実際に執筆していた新聞記者は自分の記事がどのような影響力を持つのか、また、大学教授は論壇で発表する主張がどのような影響を社会に与えるのか、熟考する責任も、結果に対する倫理的責任もあった。
これは「国民が戦争の犠牲者」だという意味とは違う。
「国民が戦争の犠牲者で、為政者が加害者だ」という見方は、次のような陥穽がある。
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「政府および政府の一機関である陸軍、海軍という為政者」以外の国民、すなわち「アカデミズムおよびジャーナリズムひいては作家などの文化人」こそが、政府と陸軍、海軍を使嗾して、戦争に誘導していった場合がある。その場合は、戦後思想が、「政府権力を監視すれば、国民の被害を回避できる」という発想は無効であることは言うまでもない、ということである。
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もうひとつ、政府権力に対抗する政治党派が外国の国家権力と連携して、当該国家の戦争計画に誘導介入する場合がある。
たとえば、日本の場合、コミンテルン系共産党と非公然の日本共産党とまったく独立した行動をしていた共産主義者がスパイとして日本政府中枢に入り込んで重要情報をゾルゲに流していたわけだが、こうした国内の政府要人とは、別の一民間マスメディアの記者が外国の国家権力と通謀して、諜報活動によって、日本を戦争に向けて誘導したという事実がある。
この場合も、言うまでもなく、マスメディアの役割は、現在の国家権力政府与党の不正を監視し、告発することが国民の利益になる、という発想は無効ということになる。
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むしろ、反政府権力の政治党派とその意図的誘導こそが、国民を苦難のどん底に陥れた真の犯罪者であったとすると、その真実が理解されておらず、政府と軍部が凶悪であった、と思い違いしているのなら、ますます同じ悲劇が繰り返されることになる。
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すなわち、「政府権力を監視する」という名のもとに、当該国家の防衛を妨害し、他国の侵略を誘致して、国民を苦難のどん底に陥れるということである。
大東亜戦争において、ソ連は「日本共産党」と「非コミンテルン系の労農派マルクス主義者」の二大共産党党派が存在し、ソ連は時に人民戦線戦術を指導して、両派の共闘を指令していた。が、実はその後の歴史は、この二大共産主義政治党派に属さないし、一切の党派的活動もしていないがしかし、まぎれもない超一流の共産主義知識人で新聞記者という立場で、秘密裡にソ連と交渉していた者がいたことがわかっている。
そうした尾崎秀美のような人物が、長年、公安当局に捕縛されないまま、風見章、近衛文麿の方針に強く関与し、なおかつ新聞記事を通して世論形成に重要な役割を果たしていた。
現代もまた、一般国民がその正体を知りえぬ立場、まさかあの人物がという人間が、政府要人に対して新聞の誤情報、プロパガンダによって自分たちに都合のいい政策に誘導し、あるいは都合の悪い政策は中止するよう、誘導して、国民の利益を害していないとどうして言えよう。
大東亜戦争の際は、ソ連への攻撃は回避し、シナ膺懲が共産主義者によって、世論が誘導され、政治家、軍部の南進派がこれにのって増長した。
間違いなく、大東亜戦争の下手人は、マスメディアの中の優秀な共産主義知識人記者だった。それなら、現在も、北朝鮮、中国から国民の目をそらさせて、反米主義を煽り立てて、有力野党議員に力を与えているのは、マスメディアかもしれないのである。
この懐疑を失わせるものこそ、「政府権力＝国家悪説」であり、「軍存在悪説」「国民全体の責任」の三つである。
歴史上、まちがいなく存在した事実であるにもかかわらず、忘れられている事実とは、「新聞記者と外国国家権力のエージェントが通謀して、意図的に記事を書き、政府要人、軍人、国民世論を誘導した」という事であり、海軍軍令部のウソ発表を新聞が鵜呑みして発表したなどというのは、ある狡猾な意図を持った共産主義知識人の隠された意図から見れば軍部は手のひらで踊らされていたにすぎないのである。
つまり、わたしたちは、反権力か否かを真理の基準とするのではなく、「権力を奪取しうる位置にある野党勢力と、これを教導する知識人の全体主義思想」と、「現に与党である政府権力の担当者を教導する知識人の思想」の両方を常に懐疑的に見続ける必要があって、現行の政府与党に影響を与える知識人も、現行の野党政治家に影響を与える政治家も、どちらであっても、外国の全体主義勢力と通謀している場合がありうることを考慮しなければならない。
だからこそ、現実に日本の戦後史では、三木、宮沢喜一、海部俊樹、小沢一郎、河野洋平、小泉純一郎、鳩山由紀夫、細川護熙、羽田孜（つとむ）、加藤紘一、野中広務、二階俊博といった改憲を党是とする自民党国会議員の有力者こそが、中国共産党という一党独裁の反自由主義体制を擁護する外交政策、談話を繰り返してきたのである。
近代国家のイデオロギーは紛れもなく、以下のような人々によって社会は誘導されていると言ってよいだろう。
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大手新聞社の新聞主幹・編集委員・記者・特派員記者（大手テレビメディア報道番組制作会社のプロデューサー・ディレクター・記者）
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メディア担当者に理論的基礎を与える外国思想の輸入者である東大・京大の大学教授
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メディアが選択するコメンテーターの発言に影響を受けた世論
（コメンテーター自身は、新聞主幹・編集委員・大学知識人の見解の焼き直し）
D.世論とメディアをバランスよくピックアップして、反体制派につくか、体制派につくかをうかがう政治家
この四者こそが、思想の主人公で、これらの思想の主人公によって国民世論は誘導されているに過ぎないといえる。
国民それぞれは、自分個人の「人生の主人公」ではあるが、「社会の主人公」ではない。社会の主人公の条件とは、自己の社会的見解の表明が、他者に影響を及ぼしうる手段を保持し、実行しているかどうかにかかっている。
たとえば、佐藤優は創価学会の機関紙、印刷物にコメントを求められ、創価学会メディアの広告に掲載されて、会員の多くが読む著書を公表して、創価学会会員にある見解を持たせることで、社会の中で、他の個人よりも多くの影響力を行使しているのだ。
富岡幸一郎は中国が日中国交回復の際に主張した論法「戦争責任は一部の軍国主義者、A級戦犯、にあり、日本の一般国民に罪はなかった」という論理が、その後、A級戦犯の合祀された靖国神社への首相の参拝に中国が介入する論拠になったが、この中国の論理は、米国のGHQが占領下の日本人にすり込んだものと同じもので、中国の論理と日本人の論理、GHQの論理は一致して、「戦争責任は一部の軍国主義者、A級戦犯、にあり、日本の一般国民に罪はなかった」ということになる、と言う。
だが、この富岡幸一郎の主張は、韓国知識人が自分自身の力ではいっこうに「慰安婦を売ったのは、慰安婦の親であり、慰安婦をだましたのは、かなり多くの朝鮮人慰安婦だが、にもかかわらず、日本人にすべての責任を押しつけててんとして恥じない無能」と同様、米国GHQに対して、事態の真相にたどり着けぬみずからの不明をなするつけている。
米国のせいにしようと誰のせいにしようと、富岡幸一郎があの戦争の真の責任者をこれと名指しできないで、「国民すべて」「国家の体勢」（徳富蘇峰の引用）としか言えないのだから、何のこたえにもならない。
陸軍参謀本部の高級将校たちに戦争の論理を与えたのは、北一輝であり、大川周明であり、そうでなければ、密かに読まれた河上肇のマルクスの共産党宣言で、それは英米の植民地支配を暗に批判する意味内容を持っていた。
そして、近衛文麿、木戸幸一、風見章、三木清らもまた、日本共産党に入党しなかったり、転向しながらも、つまるところは、マルクスに共鳴するか、河上肇を通して共産主義に共鳴し、大資本家を擁する欧米資本主義国家を憎悪していたことにかわりはない。
その根は、日本主義でもなんでもなく、ヨーロッパの時の先端思想であったマルクス主義にほかならなかった。
日本の戦争の真の下手人は、北一輝、大川周明という二人のマルクス主義の日本版の思想家の影響を受けた軍人、そして河上肇というマルクス翻訳家の薫陶を受けた政府中枢の近衛文麿、風見章。そして、昭和研究会の日本共産党転向組だが、共産主義を否定する論理を持たないゆえに、英米資本主義への対抗心旺盛な当代第一級の知識人。そして、異才の孤立した共産主義者で朝日新聞の敏腕記者尾崎秀実らが、八面六臂の活躍で日本の最高指導機関を戦争決定へと誘導していったのである。
日本の戦争とはなんだったのか
昭和１２年７月７日 シナ事変
対米英開戦決意は、ドイツがソ連共産主義を危機に陥れた後である。
その後、日本は蒋介石が米英に支援されていることを知りながら、あえて蒋介石をつぶしにかかる。つまり、蒋介石政権との交戦が長期化すればするほど、英米との対立が深刻化することを知りながら、蒋介石政権との対決を深刻化させて行った。
※産経新聞「正論」元編集長上島嘉朗は「中国大陸の不拡大方針を軍部が無視して戦線拡大に走った」と別冊正論「大東亜戦争―日本の主張」に書くが、事実誤認である。
この時、シナ方面への強硬策を説いたのは、メディアであり、近衛文麿と書記官長風見章は、軍部の中の戦線拡大派と反ソ派の対立のうち、戦線拡大派を支援した。
また、上島嘉朗は、答案のわかっている現代から、「父祖たちを裁いてはならない」と言うが、そうではない。「父祖たち」ではなく、当時の「政府要人」「メディア」「政府諮問機関知識人」が裁かれねばならないのである。加害者は彼らであり、父祖たちは、被害者でしかない。被害者でありつつも、個々の兵士はアジアの解放のために尽くした兵士もいれば、ただ日本政府のいわれるままに戦地に行って、飢えたり、流れ弾にあたって死んだり、病死をしいられたのである。（上島嘉朗は「父祖たち」を強調する。だが、多くの日本国民は当時、戦争をなぜするのか、わからず、ただ始まったし、招集されたから、義務を果たしたに過ぎない場合はおおかたである。そこに開戦責任も指揮責任（敗戦責任）もあるはずがない。）
東條内閣
ソビエトのスパイ、ハリー・ホワイト財務次官がハル・ノート作成
東條内閣はハル・ノートを日本国民に公開しなかった。
また、米国も米国国民にハル・ノートを公開していなかった。
これだけでも、日米両国民に開戦責任はないと言っていい。
当時の戦争責任は次のような者たちにある。
-
スム―ト議員、ホーレー議員の保護主義政策とこれを議会通過させた米議会。
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米国政権内部にスパイを送り込んだソ連の重大な干渉。
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満州にテロリストを送り込んだソ連
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満州を新興中華民国の領土と規定した孫文、蒋介石の倨傲。
※これに比べれば一応主権を「満州国」のものとした日本軍は国際法に則った行動をしていた。
-
「帝国主義戦争」という奇怪な発想を考え出したレーニン
※帝国主義国同士を戦わせて、疲弊した国から革命を起こさせるというもので、まったく反戦でもなんでもない。
-
日本が満州について米国資本を受け容れなかったという失策に続いて、米国の対日感情が悪化。１９１３年、日本人に土地の所有権を認めないという「特定民族」を差別する法案を通した米国カリフォルニア州）の失策が重なる。
当時米国建国の既得権層のWASPは、（クリスチャンによる）反ユダヤ、異文化である日本への嫌悪（欧州系移民と日系移民が競合して対立）、反黒人などの感情とWASPにとって暮らしやすい社会を構築するために試行錯誤を重ねていた。
つまり、野蛮な侵略国日本を理性と善意・民主の米国が裁いたというわけではなく、米国自身が黒人差別、ユダヤ人差別・黄色人差別を抱え、同時にソ連は米国政府に共産主義スパイを送り込む状態だった。
そして日本もまた、新聞記者たちは、ソ連共産主義を擁護し、シナ膺懲を国民、軍、政府要人に吹き込み、東大・京大の教授たちは盛んにマルクス主義を翻訳出版して、ソ連を肯定的にみる青年を援けた。そのため、日本人は、ドイツがソ連に攻め込んだ時、ソ連を倒して満州から北部方面を制圧すして、米英と協調するという発想をもたなかった。
７．GHQの言論統制は、これを褒めることはないにしても、非難することはできないのは、その時代、日本もまた、言論統制を行っており、かならずや日本が勝利した場合も言論統制したに違いないことが容易に予想できるのは、日本海軍が大いにウソの大本営発表をやっていたからである。そして、ドイツはもちろん、ソ連も国民に情報統制と洗脳教育を行っていたし、米国よりもはるかにひどい言論統制だった。
当時米国は、米国国民自身にも、米国の正義を宣伝これ務めたと同時に日本軍国主義の悪を宣伝したが、これは米国の言論の自由原則から、たちまちのうちにほころびる宣伝であった。
もし、GHQが米国主導のものではなく、ソ連、中国主導のものであったなら、日本の自虐思想はもっとひどいものであったろう。
８．近衛文麿とそのブレーンの親ソ共産主義者の考え出した反英米思想に発する「大東亜新秩序の建設」は松岡洋祐によって「大東亜共栄圏の確立」という表現に練られて、これは日本人の多くに英米という巨大な国を敵とする事への躊躇を麻痺させる機能を果たした魔語であることは確かであろう。
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チャーチルは国境をはさんで欧州諸国がありながら、ソ連共産主義に対して強い警戒感を持っており、ドイツが崩壊するやすぐさまソ連の危険性を米国の知識人に喚起したが、日本の首相経験者にはチャーチルほどのソ連警戒感はまったくなかった。
※もっともルーズベルトをはじめ、当時の米国人もすっかりソ連について甘い見方をしていたわけで、それには、ニューヨークタイムスの親社会主義派の記者がソ連の悪い話を記事にしなかったということもある。
が、大戦後、蒋介石政権を支援するつもりだった米国は、ソ連が毛沢東を支援して、共産革命を起こそうとしていることに気づいて、もし全世界の共産化が進めば、米国国内の共産党が米国国民の支持を受けるなどという悪夢の始まりになる、とあわててソ連を仮想敵国とみなし、半島と日本をアジア地域における反共の拠点と考えるようになる。
この米国の政策転換は、日本の企業の自由な活動にパワーを与えることになって、日本国民は繁栄を享受するきっかけを得ることになった。
１０．そして、チャーチルもまた、過ちを犯していたが、それは大西洋憲章で「領土不拡大・通商・資源の均等解放」「民族自決」と理想的理念を掲げながら、実際には、英国議会において、大英帝国とフランスのすでに持っている植民地は例外と答弁していたのだから、この時点で人類は、「パリ不戦条約」において進歩したが、日本は世界の趨勢に反して武力に訴えた罪があるなどとは言えないし、ましてや第二次大戦後、領土紛争に関連してフランス、英国は戦争をし、ソ連はハンガリーに侵攻しているのだから、パリ不戦条約は日本を戦後日本の知識人（猪木正道や加藤陽子）が非難する理由にはなりえない。
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ソ連は「ソ連国家の拡張主義を糊塗して、世界中の国をソ連傘下に治めることをもくろんで、善意の共産主義者を使って世界各国に共産党を設立させた。それはちょうどポルトガル、スペインの宣教師が世界中に宣教師を送り込んで世界支配を目論んだと同じ事である。この点で、ソ連が日本の「侵略性」を非難する資格はソ連にはない。
このソ連のコミンテルン戦術は、日本共産党という形ではなく、別な形で結実する。それは、日本共産党が存在するゆえに希望を持ちえた河上肇が日本共産党に寄付をしつつ、マルクスの翻訳に取り組み、これが近衛文麿や三木清をはじめ、陸軍、海軍、新聞記者たちにマルクス主義が浸透していくきっかけを作って、いかに治安維持法が日本共産党を摘発しても、非共産党の日本知識人はマルクス主義に強く深く感染して、ソ連を愛すべき人類の未来につながる国、英米フランスは、反道徳の国という観念が固まってしまい、そういう米国財閥の宋一族そのものである蒋介石もまた、もうけ主義の亡者としか見えなくなったのは当然である。
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中国共産党もまた、共産党一党独裁体制を確立し、その後維持するために行った政策は、３千万人とも４千万人とも言われる餓死者と無実の獄中死をもたらした点で、日本批判は現在の中国共産党の卑劣な過去と現在の少数民族支配を隠蔽する道具でしかないのは明白だ。
したがって、中国の主張する日本悪逆論に首肯するふるまいを日本人がするとすれば、それは中国共産党の卑劣性を肯定する所業にほかならない。北朝鮮・韓国についてもこれは同じことで、北朝鮮は言うまでもないが、韓国に対して日本が過剰な拝跪をすれば、韓国人が「光復後」に犯した「済州島虐殺事件」「保導連盟事件」を歴史から抹殺して、日本の非道を世界に向けて発信する資格があるのかと言わねばならない。
１２．日本が日露戦争でロシアに勝利しても、大東亜戦争で英国を駆逐しても、植民地からの独立は、非植民地国が自らの力で勝ち取るべきもので、勇気をもらったというのは、二義的問題である。
日本が米国に敗北せずに講和しても、敗北して講和しても、米国は現在とあまり変わらない発展をしたろうが、日本が敗北しなかった場合に現在ほど発展したか、はなはだ疑問と言わざるをえない。
米国人、米国企業との友好的な貿易こそが、日本の発展の原動力となったと思われるのである。
では、敗北してよかったのだろうか。そうではない。英米と戦争をするのではなく、マルクスという奇胎の思想が人類史に出現した以上、現実の国家に胚胎する前にソ連をつぶし、ヨーロッパに位置するファシズム国家ドイツは英米につぶさせるべきだった。
そのうえで自由主義国家群の自由貿易を続けて、徐々に植民地を独立させていくべきだったのである。
日本国民３００万人の犠牲、朝鮮戦争、ベトナム戦争、カンボジア虐殺は、共産主義がロシアにおいて国家として結実して、ロシアの国家資産が世界各国に投入されたことが大きい。
米国の資力が西側諸国に投入された結果、西側各国は発展し、豊かさを得たが、コミンテルンとソ連の支援を受けた国々は、内戦と餓死という悲惨な運命に陥ったのである。
では、敗けて良かったかと言えば
昭和１６年１２月８日 米英に宣戦布告
昭和１６年１２月１２日、この日１２年７月７日から「大東亜戦争が始まった」と規定する。
昭和１８年１１月 大東亜会議
昭和２０年８月１４日 ポツダム宣言受諾連絡
昭和２０年８月１５日 停戦を日本国民に周知
９月２日降伏
昭和２７年４月２８日 終戦
進歩主義とはなにか
封建制から絶対王制（天皇制）フランス革命（明治維新）を経て資本主義へ、帝国主義戦争を経て社会主義革命へという歴史の必然法則理論である。
敗戦から４か月後、１９４６年元日の朝日新聞は米国式言論の自由を謳歌して、スターリンを礼賛した。
敗戦後獄中１７年の共産党幹部が刑務所が飛び出してきて、日本共産党の朝鮮人たちに迎えられたので、日本人は共産党が革命政党、社会党は社会福祉の党と思い込んだ。
だが、実際はソ連のコミンテルンに金をもらって指導された人々の作った党か、マルクスの本を読んで社会主義にあこがれた人が指導している党かの違いである。
社会主義が歴史の進歩の最先端だと信じる人の典型が法政大学総長大内兵衛。
彼は科学的社会主義の科学という言葉の意味をわかりやすく示した。
大内によると科学とは、空想ではなく、実現しうるという意味だった。
１９５０年代のソ連のエネルギー資源採掘技術による資源確保量も機械生産力も米国の半分程度だった。こんなことならドイツがバルバロッサ作戦でソ連に侵攻したとき、日本はソ連をつぶしにかかればよかったのに。そうすれば、北朝鮮にミサイルを撃って太平洋に沈めるぞと脅されたり、朝鮮人に生活保護をしろと迫られることもなかった。
羽仁五郎の説く民主主義とは、多党制は関係なく、「失業、恐慌のないこと、だれもが教育を受けられること、託児所が豊富にあること」だった。米国も日本も失業と不況が絶えず起こり、託児所は慢性的に不足している。ソ連、中国、北朝鮮はすべてがあるらしいのだった。
封建制から絶対王制（天皇制）フランス革命（明治維新）を経て資本主義へ、帝国主義戦争を経て社会主義革命へという歴史の必然法則理論が進歩主義だが、フランス革命では、革命政権の徴兵を拒否したヴァンデー地方の人々が数十万人殺害処刑された。
１９６２年マルクス主義経済学者の野々村１９７０年には、ソ連の工業力は米国を追い越すだろう」と予測し、日本共産党支持者、社会党支持者は快哉を叫んだが、その後、米国の工業力、技術特許収入を追い越す一党独裁政権は一度も生まれたことがない。
１９６０年、岩波書店「世界」で当時神奈川県知事で共産主義者の長洲一二は「世界市場での価格競争で資本主義は負けるだろう」と言ったが、当たったのは、質の悪い製品の価格競争でのみ、社会主義は勝ったということだった。
進歩主義者はソ連のハンガリー侵攻をうやむやに擁護し、中国の文化大革命、天安門事件をうやむやに擁護。北朝鮮の拉致犯罪は行方不明にすぎないのではないかとごまかしてきた。しかし、彼らはそうした非難をかならず真っ先に擁護し、だれの目にも明らかになると、断固として非難すると声高に言うのだった。
今でも高級官僚には、日本共産党党員は少なくないだろうが、労働省婦人課長田中寿美子はそのハシリだった。田中は１９６４年に岩波新書「ソビエトの婦人と生活」を書いて、「私有財産制度を廃止し、搾取のないソビエトでは、キリスト教に凝る母親の養育権を奪って父親の権利とする。資本主義の家庭の危機はもはや解決された。」と書いた。
１９７７年当時現在（２０１７年時点）の民進党の前身である旧社会党の指導者だった向坂逸郎の発言。「ソ連人の教養というものはね。日本人と比べ物にならない。はるかに高いです。思想の自由も日本と比べ物にならないほどある」
「政府に反対する自由は絶対ないです。体制に反対するのは裏切りですから」
１９７７年「諸君」７月号 社会党指導者の向坂逸郎インタビュー
「非武装中立は、社会党政権になって、米国の軍事力が社会主義日本を圧迫しても中立なんですか？」「その時になったら、あらためて考えなおす」
１９６８年「世界」１０月号では、ソ連のチェコ介入について、２０１７年の北朝鮮擁護とそっくりな弁護をしている。「軍事偏重は資本主義国が包囲するから不安になった」
「西側が敵視するから、硬直して変革できない」「西側が封鎖するから経済困難になる。制裁を解除するべきだ」
自民党の幹事長、政調会長、官房長官、防衛庁長官経験者、日中友好協会会長経験者の加藤紘一は、学生時代東大の坂本義和のゼミに属した。坂本義和の持論は、「米国はソ連に対して圧倒的優位だった時に対ソ協調を図ることが可能だったのに協調しなかった」
これに学んだのか、加藤紘一は中国、北朝鮮にODAやらコメ支援やらを送り続けた。
１９７５年ソ連共産党がヘルシンキ宣言の「話し合い」で米国は軍事費を削減したが、ソ連は軍事費を拡張し続けた。同様に北朝鮮も、米国が軽水炉原発技術や重油を供給すると約束しても、攻撃用核兵器を開発し続けた。
ソ連と北朝鮮の大きな相違点。それは、レーガン政権が欧州にパーシング２戦術核と巡行ミサイルを配備、SDI構想を打ち出した時、もはやたちうちできないと悟ったソ連軍部は共産党に従わなくなったのだが、北朝鮮は意気軒高だという点がちがう。
佐藤和夫千葉大学教授は１９９０年ソ連崩壊が迫ると、「東欧の豊かさ日本の貧しさ」でユーゴスラビアの人々は競争主義から免れ、豊かな社会保障が受けられて幸せだと書いたが、たちまち１９９１年からユーゴスラビア紛争が始まった。
１９５２年の時点で同志社大学教授の蜷川新は「経済往来」８月号に「日本国憲法」は「資本主義を否認している憲法を持つ日本の人民は、ソ連、中国の現に共産主義を実行している国の人民の幸福を祝うべきだ」と書いた。
１９５５年岩波新書「昭和史」は、朝鮮戦争について「北朝鮮軍が侵略したという理由で韓国軍が３８度線をこえ進撃した」と北朝鮮の侵略はデマで、韓国の侵攻が実際であるかのように書いて、朝鮮総連を喜ばせた。実際には、北朝鮮は釜山まで侵攻し、米軍は仁川上陸して反撃した。日本にリベラルは、米国がわざと北朝鮮に侵攻させたのだと信じた。
１９７３年９月７日札幌地裁長沼基地訴訟判決は「交戦権否認は自衛権をも否認している」として、「侵略国国民の財産没収」をして抵抗すればいい」といってのけた。
１９７９年３月森嶋通夫輪舞大学教授は、「他国に侵略されたら、支配されて日本に適合した社会主義につくり変えればいい」と侵略国国民に都合のいい法律が適用されることを想像していないようであった。
１９８０年９月社会党の石橋正嗣は「攻めるとか攻められるとかいうとげとげしい関係にならぬように努力しつつ非武装になるのです」と言って、その後、社会党は、北朝鮮、朝鮮総連との友好関係を強めていったが、日本の植民地の極悪性を喧伝したために、朝鮮人の日本憎悪を助長した。
１９８２年岩波新書「憲法第９条」で小林直樹は、平素、日本は朝鮮人を強制連行したというのが持論であるにもかかわらず、「日本は占領しても日本人の人口が多くて占領しずらい国」と、日本人が逆に強制連行されることはありえないかのように、国防不要論を唱えた。
１８９３年生まれの柳田謙十郎は１９４２年には、５１歳の壮年。戦時中に「日本軍の将兵たちは弾丸飛雨の中、天皇陛下万歳を唱えつつ安らかに死んでいくことができる」と唱えて喝采を浴びたが、戦後は日本共産党に入党。日中友好協会会長、革新都政を作る会の呼びかけ人になって、戦中戦後通じて喝采を浴びて老後を楽しく過ごした。
平成３年４月末 海部俊樹首相が謎の演説をする。
この時、すでにサンフランシスコ講和条約を経て５０年もの間、武力紛争のかけらもない日本の首相が、いったいなんの意図があったのか、わざわざ事あらためてシンガポールで「アジア・太平洋地域の人々に苦しみを与えた」（アジア・太平洋の人々にとっては三年半）と反省の意を表明する。
ちなみに、これを聞いたインドネシアの元新聞記者ヤン。ヴィダルは「５百年アジア・アフリカを支配したヨーロッパ諸国が謝罪したことなどないのに、日本の首相が今謝罪する意味がまったくわからない」と首をひねった。
またこの時点で中国はチベットを植民地支配し、台湾を恫喝し、香港の民主化を弾圧し続けている。にもかかわらず、日本政府は中国と友好条約を結び、友好関係を持続しながらのこの発言である。
アジア諸国が中国の脅威に対して対抗できるよう、日本の助力を期待しているとき、日本は中国に悪い事をしました、反省しています、中国に対抗してアジア諸国が断固としてスクラムを組むべきこと、そのために日本は技術と資金の援助を惜しまないと意味を含む演説を一切行わなかった。
ヨーロッパにも中国という覇権主義大国にも従属したくないアジアにとって、日本が中国および韓国の反属国になるのは、自国の危機に直結す問題なのである。
韓国が日本の技術をすべて盗んだ上で軽量機器産業でアジア地域のトップに位置したとき、アジアは韓国の産業、中国の軍事力に牛耳られることになる。
ましてや、中国・韓国の日本に対する歴史攻撃の詐術によって日本が衰退するならば、その詐術の手口は、台湾、フィリピン、インドネシア、ベトナムなどの国々にも応用されて、やがてアジア地域は韓国と中国の世紀になるとという悪夢さえゼロとは言えない。
「広島の原爆慰霊碑の碑文「安らかに眠ってください 過ちは繰り返しませぬから」について作者の広島大学教授雑賀忠義は「この過ちの主体は広島市民」「広島市民が軍国主義、戦争に加担するという過ちをして、反省し、死者に謝罪したのだ」と明言した。
（日本を経済封鎖した米国ルーズベルト政権が日米戦争の責任者だというパール判事への反論として）
この雑賀忠義の考えは間違っている。戦争責任というのは、政府最高決定会議の当事者にあるのであって、その国の国民が開戦責任を死者に反省するなどでたらめもはなはだしい。
どんな戦争も一義的に「政府最高決定権力者」そこに大きな影響力を及ぼした諮問機関の知識人、マスメディアにあり、もし、広島に碑文が書かれるとすれば、ソ連に対抗することなく、シナに向けて軍事侵攻のかじを切ったメディアの主要メンバー、諮問機関の知識人、政府要人の名前を書き連ねるべきで、市民の名のもとに謝罪するなどとんでもない。
むしろ、メディア、諮問機関知識人、政府要人の名をはっきり書いてこそ、末代まで過ちを刻印される責任のある仕事をしているのだという事を現代の政治家、知識人に自覚させるべきなのだ。
実際、広島市民が過ちを犯したというが、当時広島市民は原爆というものが世の中にあるという事実を知る由もなかったのだから、雑賀教授の言う広島市民の過ちとは、戦争そのものに反対しなかったという責任になる。
だが、当時、戦争に反対する政治党派は、共産党以外にはなかった。しかも、戦争に反対する理由は、ソ連を防衛するための、反戦であって、共産主義者はソ連に攻撃を仕掛けるのでなければ、仕掛けて日本が自滅するのを望んでいたから、日本国民のとるべき選択は、膺懲シナを叫ぶ朝日新聞を買わないという事くらいの事しかできなかったのが、実情である。
そして、朝日新聞が膺懲シナを扇動するとき、それにだまされないことがどれほど至難のわざであることか、そんな至難の技ができなかったからといってそれを過ちだなどということはできない。
当時最も重大な罪を犯した当事者は、近衛文麿、風見章、朝日新聞記者の三者だと言っても過言ではない。なぜなら、彼らは自分自身は身を痛める立場でないにも関わらず、多くの人々を死地に出し、その家族を塗炭の苦しみに追い込んだからである。
日本のとるべき選択は、ドイツがソ連に侵攻した時、日本もソ連に侵攻してソ連共産主義を崩壊させ、ドイツに対しては英米に任せるべきだった。そして、アメリカのフィリピン独立の流れと同様、日本は徐々に朝鮮、台湾を自立させ、切り離しつつ、英米・欧州との貿易を持続させていくのが懸命だった。
この時、朝鮮に王族を戻して大韓帝国に戻すように交渉して、英米日共同で韓国を支援するようにしてやれば、今のようにひねこびた民族主義と親北朝鮮に領導された半日プロパガンダはなかった。
１９４５年以降の日本人のゆがみは、米国の大半が共産主義への共感と決別したにもかかわらず、日本の知識人だけが、ソ連派、中国派、北朝鮮派という形で強い肩入れを行ったということにある。
もうひとつは、英国、フランス、米国は、自国と利害の対立する外国に対して、謝罪、支援を行った例はないが、日本に限って、奇異にも「韓国という産業上の競争相手になる国」に巨額の援助を続け、法的便宜を図ったという事である。
特に対韓関係で日本が犯した大きな過ちは、米国の場合、欧州からの移民受け入れは後に「米国国家」に総体として貢献する米国国民を形成することになったが、日本の在日韓国人知識人の場合、ロシア系米国人、ポーランド系米国人、ユダヤ系米国人とちがって、日本国家そのものの破壊イデオロギー、歴史ねつ造プロパガンダの発信者として猛威をふるったという事実である。
たとえば在日韓国人映画脚本家の李相日は、米国映画「許されざる者」を曲解して日本版にリメイクして、「少数民族アイヌを虐待した」という物語をこしらえあげて誇張している。
「許されざる者」と慰安婦問題
許されざる者
１９９２年 米国 アカデミー賞作品賞受賞作品
この作品の主人公は「登場しない人物」であるという点で非常に特別な脚本である。
わたしはそう見たのだが、意外に、他の鑑賞者の感想文を見ているとその点語られていないので、書き記しておこうと思う。
見巧者の町山智浩なら、言及しているかもしれないと思って確認してみたが、やはり言及してはいなかった。
イングリッシュ・ボブという高名な賞金稼ぎのドキュメンタリーを書くために随いてきた雑誌のフリーライターが、本で読んだがこのイングリッシュ・ボブさんは、英雄的な人だと思っているから、随いてきたんだ、というと、保安官は「それに書いてあることは、嘘だ。なぜ嘘だとわかるかというと、俺はその場にいたからだ」と実際にあったことを説明する。
それで、そのフリーライターは、その誰かが書いた記事はフィクションだったことを知る。実はこのシーンがラストの伏線になっていて、作品の最後に「登場しない主人公」である「クローディア」の母が長旅をして、娘クローディアに会いに来るが、すでにクローディアの夫もその子どももクローディアもどこかに引っ越していていない。母は、娘クローディアが病気で死んだことさえわからないまま、帰るわけだが、その時、最後まで疑問でならなかったのが、なぜあの娘がならず者なんかの妻になろうとしたのだろう、不思議でならない、という思いだった、と説明される。（正確には、このクローディアの母は、娘が病気で亡くなったのは人伝てに聞いたが、ただ一人娘の孫に会いたかったのかもしれない）
なぜ、このクローディアの母が、そういうふうに思うかというと、主人公のウィリアムマニーが「許されざる者」たちに敢然と立ち向かい、闘って、最後に「娼婦を人間らしく扱え」と叫ぶ男だということを目撃していないからであるのだし、その前に、生前の一人娘クローディアがウィリアム・マニーと若き日に出会って話したり、食事したりする時のマニーの態度を見てはいないからである。
この実際には見ていない場合、人はまったく違う事実を事実と信じ込んだまま、真実は埋もれていく、ということが、すでに保安官とフリーライターの「あの記事は嘘だ。なぜなら、あの場に俺はいて、見ているからだ」という場面が伏線になっている。
町山智浩は保安官がファシストだというが、そうではない。
※町山はファシストを暴力と強圧で支配する者という意味で言っているらしい。
専制君主のようにふるまっている、とか独裁者のようにふるまっている、という表現のほうが近い。
この保安官はどういう人物かというと、犯罪行為に対する裁きを下す権限を持っている状態で、その判断に対する批判を暴力を行使して許さない、その上で、その町における地位と自己の人生の安定を確保しているのである。
ところが、実際にやっていることは、娼婦を人間扱いしないことだ。
つまり、カッとなっただけで女の顔をナイフで切るような卑劣な行為をした町の男を、半殺しの目にあわせて町から追放するくらいが妥当なところを、何頭かの馬を売春宿の経営者に差し出せ、という罰だけで済ませる。
憤懣やるかたない娼婦たちはお金を出し合って、賞金を出して、顔を切った卑劣な男を殺してくれ、と依頼を出す。そんな賞金目当てに来た賞金稼ぎによって卑劣な男は殺された、これは保安官にとって自分の治安を差し置いた無法ということになる。
本来、保安官は賞金稼ぎを許さないというなら、それはそれで賞金稼ぎで殺人を犯した者を追及するべきだったが、感情的になって、賞金稼ぎの名前を隠しただけの男を殺してしまう。だから、「許されざる者」なのである。
「許されざる者」とは保安官で、この保安官がなぜ「許されざる者」なのかというと、「娼婦を人間扱いしていない」ということ。そして「人を殺してもいない男」をそうと「知りながら殺して」いるからである。
もうひとり「許されざる者」がいる。売春宿の経営者である。（ただ経営者だから、許されないというのではなく、その経営者の態度が、女たちをないがしろにしていて、人間扱いしていないというように描かれている。
この映画は、ウィリアム・ビル・マニーが、なぜ女房が亡くなった後も酒も飲まず、友人から、女を買って遊ぼうじゃないかと言われても、いや、俺はいい、死んだ女房に申し訳ないというのか、・・・そんな女性とは、いったいどれほど人間的魅力にあふれる女性だったんだろう、という謎を提示しているのである。
ウィリアム・ビル・マニーは、俺が多少ともまともに生きられるようになったのは、死んだ女房のおかげだ、とも言っている。
顔を切られた娼婦デライラは、自分の顔を切った卑劣な男の殺しを依頼するお礼に、私を抱いてもいいよ、というが、マニーはそんなことしなくていいから、という。
すると、デライラは、自分が顔を切られていて気持ち悪いからなのかな、と思うそぶりを見せる。
マニーは、「あっ、そうじゃないんだ。君は顔に傷がついていても、美人だと思うよ。それに他の娼婦も含めて誰かを選べと言われたらきっと君を選ぶと思う。おれがそれを望まないのは、妻に申し訳ないからなんだ」
デライラは驚いて、「そうだったんですか。わたしはいままで、不実な男性ばかり見てきたものですから、気がつかなかった」
マニー「そうだね、不実な男は多いよね」
という会話があり、さらにこの後、デライラは、娼婦の館に帰ってから、仲間達に「あのマニーさんは立派な男だわ。奥さんに申し訳ないから、抱かないって・・・」と言う。
「マニーに奥さんはいないわよ。もう亡くなってる。」
デライラはマニーが帰ってから、奥さんに隠し事をしたり、バツの悪い思いがするのが嫌だというのではなく、亡くなった奥さんを愛し続けてるのだと知って、いったいそこまで、ひとりの男性の誠実さを引き出す女性とは、どんな女性だったのだろうという厳粛な思いになる。
マニーが娼婦たちを人間扱いしなかった許されざる者たち５人を皆殺しにして立ち去る時、デライラの顔がアップになって、畏敬の念さえ浮かぶのは、マニーに対する畏敬の念ではなく、マニーの亡き妻への畏敬の念を示す表情なのだ、という演出が施されている。
娼婦を人間扱いしろ、というウィリアム・ビル・マニーの叫びは、殺した五人のごろつきと遠巻きに見守る町の者たちに向けられている。
けっして米国という国には向けられない。
それは国家の擬人化された善悪の悪ではなく、ひとり一人が負うべき倫理だからだ。
ひとつ言っておけば、韓国の慰安婦問題とは、人間の個人倫理の問題を国家の擬人化された善悪問題における悪として抽出して、むしろ問題を矮小化してしまっているのである。
だからこそ、朝鮮人の親、朝鮮人の売春業者の倫理が、卑劣軽薄にも放擲されて平気なのである。
この映画は日本映画でもリメイクされたが、日本のリメイクでは、わたしがここで説明した「登場しない人物」が実は主人公だという側面、そして、物事の真実は語られない限り、埋もれてしまうというメカニズムのこと、この二点重要なモチーフはまったく理解されていないようだ。
この文章を書くにあたって他の複数の映画ブログを確認したが、ほとんどの人は町山智浩氏の解説にひきづられているようである。
マニー自身が許されざる者という感想が多いのだが、もしそうなら、五人を殺してひきあげるマニーを畏敬の念を持ってみつめる娼婦も許されざる者となり、全員が許されざる者だというなら、およそそれは相対的でそこに善も悪もないというアノミーになってしまう事に気づかない人が多い。
